تصفح التصنيف

إشارات قرءانية

سؤال من احد الاخوان

سؤال من احد الاخوانقال تعالى : مَّا يَفْعَلُ اللّهُ بِعَذَابِكُمْ إِن شَكَرْتُمْ وَآمَنتُمْ وَكَانَ اللّهُ شَاكِراً عَلِيماً (النساء 147)ما معنى شاكرا عليما وجاءت "شاكرا" باسم الفاعل ومن اسماء الله الحسنى الشكورلا الشاكر.؟؟شكورصيغة مبالغة،والمبالغة تقضي مضاعفة الأجور،فالشكور من يقابل إحسانك بمضاعفة في الأجر،والشاكرمن يقابل الإحسان بالإحسان.قال
اقرأ أكثر...

اشارات قرءانية

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد و على آله وصحبه أجمعين. وردت في محكم القرآن المجيد ثلاثة مواضع لكلمة {عامل} بنفس السياق القراني وبرسم قرآني مختلف وهي كالتالي : اثنثان منهما محذوفة الالف عَمِل :

لا تحجير للمشيئة الالهية

ليس على الحق تعالى قيود ولا ضوابط يفعل ما يشاء الانبياء صلوات الله عليهم اعرف الخلائق بالله لم يحجروا المشيئة الالهية قال سيدنا ابراهيم (ولا اخاف ماتشركون به الا ان يشاء ربي شيئا)فاستثنى مع جزمه بعدم خوفه من اصنامهم ن استثنى احتراما

تأملات بين الخلق والجعل

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبهأولا : خلق : وهو إيجاد شئ معدوم من شئ موجود ،ومنه قوله تعالى : ” والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم أزواجا ” . ثانيا : جعل : أي هيئ الشئ المخلوق ليقوم بمهمة ووظيفة ما ،فهو

اية تحت المجهر

اية تحت المجهر‏قال تعالی :{یا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد إن يشأ يُذهبكم ويأتِ بخَلقٍ جديدٍ وما ذلك على الله بعزیز } .ليس المراد بالفقر هنا.الخصاصة والحاجة،وقلة ذات اليد .انما المُرادَ بالفقر هنا فقر اضطراري

نسمع سرهم…

قال الله تعالى : { أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُمْ وَأَنَّ اللَّهَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ } فالسر ما أضمروا وأخفوا في سريرتهم و ما حاك في قلوبهم، والنجوى ما تناجوا به بينهم ...وفي كلتا الحالتين الله

بأعيننا

(بأعيننا ) قال الله تعالى: { أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِي وَعَدُوٌّ لَهُ وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي }فمصيره و

رشَحاتٌ منْ أسْرار الرّسْم القُرآني

رشَحاتٌ منْ أسْرار الرّسْم القُرآني(الحلقة الأولى)قال الحق سبحانه وتعالى:-( فالجَٰرِيٰتِ يُسْرا) الذاريات3-(إِنّا لَمّا طَغَا الماءُ حَمَلنٰكُم فِي الجارِيَةِ ) سور ة الحاقة 11السؤال : لِمَ حُذِف الألف في مفردة (فالجَٰرِيٰتِ) و ثبَت في

كراما كاتبين

(كراما كتبين )*قال الله تعالى: { مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ } وهذان الملكان هما المتلقيان لاعمال الشخص كيفما كان ( إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ ) فأما رقيب فيكتب الحسنات

سؤال

هو سؤال وصلني من بعض الاصحاب قال تعالى في سورة القصص ﴿وَجَاۤءَ رَجُل مِّنۡ أَقۡصَا ٱلۡمَدِینَةِ یَسۡعَىٰ قَالَ یَـٰمُوسَىٰۤ إِنَّ ٱلۡمَلَأَ یَأۡتَمِرُونَ بِكَ لِیَقۡتُلُوكَ فَٱخۡرُجۡ إِنِّی لَكَ مِنَ ٱلنَّـٰصِحِینَ﴾.

من اسرار الرسم القرءاني

من اسرار الرسم القرءانييعبؤاقال تعالى﴿قل ما يعبؤا بكم ربي لولا دعاؤكم﴾(الفرقان).كتبت يعبؤا…مخالفة للرسم الإملائي(يعبأ)يعبأ :من العبء،وهو الثقل.فالعبء :الحمل الثقيل،والجمع أعباء.ما يعبؤا..”ما “نافية. تعني ما يبالي،ولا يكترث بكم لولا دعاؤكم

آيةٌ تحت المجهر

قال تعالى (فأينما تولوا فثم وجه الله إن الله واسع عليم)وما اخبرنا سبحانه وتعالى بهذا، الا لعلمه انه سيكون منا مَنْ أينما تولّى سيشاهد هذا الوجه الالهي في الاشياء .(ان الله واسع عليم) ولهذا الوُسع الالهي،فهذا الوجه المذكور يختلف مِنْ

يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لتحسين تجربتك. سنفترض أنك موافق على ذلك ، ولكن يمكنك إلغاء الاشتراك إذا كنت ترغب في ذلك. قبول قراءة المزيد