إعلانات

يقول الشيخ عبد الكريم الجيلي قدس الله سره في مقدمة كتابه ” الكهف والرقيم” ….من كان ذا عقل ذكي،وفهم علي،وإيمان قوي،يأخذ من كتبنا كل ما يأخذه،وينال منها كل مقصده،ولقد رأيت في زمننا من أجناس العرب، والفرس والهند كلهم بلغوا بمطالعة كتب الحقيقة مبالغ الرجال…فمن اضاف بعد ذلك الى علمه، وفضله، سلوكا واجتهادا صار من الكمل و كان من العارفين.انتهى..

 فأسأل الله تعالى أن ينتفع بنا ،كل من يصاحبنا في هذا العالم العنكبوتي الافتراضي.فقد بيننا لكم الكثير من الحقائق التي لم نسمعها من الشيوخ المعاصرين: كالاصطحاب،والوجهة الحقية ،والوجهة الخلقية لإسم الجلالة “الله” كذلك الوجهة الحقية والخلقية للنور المحمدي.وميزنا بصفة دقيقة بين المحمدية والاحمدية،بين الأحدية والواحدية ،والوحدانية، وشرحنا الكثير من صلوات العارفين ومن أذواقهم ،وكل ما يكتب هو موافق لتجليات عصرنا،

يقول سيدي محمد الكتاني في “خبيئة الكون’…. وأيضاً تجليات تلك الكتب (أي ما كتب قديما في التصوف)لا يُعاد التجلي بها على أحد للوُسع الإلهي، فلا يمشي هذا المتأخر تحت فلك ذلك التجلي المُتجلّى به على ذلك المتقدّم، وإنما يتجلّى تعالى بتجلّ آخر،ولهذا لا يصحّ الوصول إلى الله تعالى بكتب القوم،وإنما يحصل منها أمور، ومنها: التشويق لمن نَحا ذلك النحو يصل إليه،على اختلاف المشارب والأذواق،ويأخذ بالأيدي حتى يوصل…..

فلا تنسونا من دعائكم جزاكم الله خيرا

اذا كنت من الصوفية يجب ان تعرف الاحدية الطبيب الصوفي الذي كان يعيش من الخرازة تجلي الربوبية :بورك من في النار احوال العاشقين عند ذكر المعشوق ما الفرق بين القسط والعدل؟

إعلانات

يقول الشيخ عبد الكريم الجيلي قدس الله سره في مقدمة كتابه ” الكهف والرقيم” ….من كان ذا عقل ذكي،وفهم علي،وإيمان قوي،يأخذ من كتبنا كل ما يأخذه،وينال منها كل مقصده،ولقد رأيت في زمننا من أجناس العرب،والفرس والهند كلهم بلغوا بمطالعة كتب الحقيقة مبالغ الرجال…فمن اضاف بعد ذلك الى علمه، وفضله، سلوكا واجتهادا صار من الكمل و كان من العارفين .انتهى ..

فأسأل الله تعالى أن ينتفع بنا كل من يصاحبنا في هذا العالم العنكبوتي الافتراضي.فقد بيننا لكم الكثير من الحقائق التي لم نسمعها من الشيوخ المعاصرين: كالاصطحاب،والوجهة الحقية ،والوجهة الخلقية لإسم الجلالة “الله” كذلك الوجهة الحقية والخلقية للنور المحمدي.وميزنا بصفة دقيقة بين المحمدية والأحمدية، بين الأحدية والواحدية والوحدانية،وشروحات عدة لكلام العارفين وصلواتهم على الحقيقة المحمدي وكل ما يكتب هو موافق لتجليات عصرنا.

يقول سيدي محمد الكتاني في “خبيئة الكون’…. وأيضاً تجليات تلك الكتب(أي ما كتب قديما في التصوف)لا يُعاد التجلي بها على أحد للوُسع الإلهي،فلا يمشي هذا المتأخر تحت فلك ذلك التجلي المُتجلّى به على ذلك المتقدّم،وإنما يتجلّى تعالى بتجلّ آخر،ولهذا لا يصحّ الوصول إلى الله تعالى بكتب القوم،وإنما يحصل منها أمور، ومنها: التشويق لمن نَحا ذلك النحو يصل إليه،على اختلاف المشارب والأذواق،ويأخذ بالأيدي حتى يوصل….. 

صوفيات

التعريف بكتب الشيخ الشعراني:الجوهر المصون والسر المرقوم

الجوهر المَصون والسرّ المرقوم فيما تُنتجه الخلوة من الأسرار والعلوم يقول الإمام الشعراني:وبعد: فهذا كتاب نفيس ليس…

هل يحصل المريد على المعرفة بقراءة كتب التصوف؟

عن كتاب خبيئة الكون للغوث محمد الكتاني يقول:..... وأما الاكتفاء بكتب الصوفية وإرادة الوصول بما تَصف،هيهات.وذلك…

الذكر بالاسم المفرد”الله”

والذكر بالاسم المفرد هو: الذكر بأحد أسماء الله الحسنى مُفرداً،نحو الله أو أحد أو حي.. والاسم الجامع العام الأشهر…

المختصون في كلام ابن عربي؟؟؟؟

راسلني بعض الاخوان عبر الوتساب،يريد التعرف علي(حسبما فهمت)،واثناء الحديث سألته عن طريقته الصوفية،فقال لي أنه من…

الموقف 67 من مواقف الأمير.

الموقف 67 من مواقف الأمير عبد القادر الجزائري. قال الله تعالى: (ألا إن أولياء الله) . جمهور المحقّقين من أهل…

حقائق عرفانية

مائدة مستديرة :تحقيق بدون تعليق

أشار ألف أحمد الى كونه فاتحا ومقدما لأن مخرجه مبدأ الحروف،ولأن محتد أحمديته  الأحدية، وأشار ميم محمد إلى كونه…

الشرائع الأحمدية والشريعة المحمدية

الشرائع الأحمدية قال تعالى”هذا ذكرمن معي وذكر من قبلي “أي هذا القرءان ذكر لهذه الأمة،التي بعث إليها النبي صلى…

السؤال الرابع من أسئلة صوفية الجن

السؤال الرابع: هل للعبد أن يقول أنا الحق في وجودي؟..                               الجواب: لا يجوز ذلك لأحد ولو…

أنفاس العارفين : الشيخ الكسنزاني

الحقيقة المحمدية: تتألف هذه العبارة من مفردتين : (الحقيقة) و(المحمدية).فأما المفردة الأولى فإن معناها العام :هو…

يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لتحسين تجربتك. سنفترض أنك موافق على ذلك ، ولكن يمكنك إلغاء الاشتراك إذا كنت ترغب في ذلك. قبول قراءة المزيد