ليس الوجود الأول عين الوجود الثاني
ثم قال لي:إذا كان الوجود الأول عين الوجود الثاني،فلا عدم سابق،ولاوجود حادث، وقد ثبت حدوثك.ثم قال لي:ليس الوجود الأول عين الوجود الثاني .
يقول في كتاب الدوائر: فالإنسان"قديم مُحدث موجود معدوم".أما قولنا "قديم"فلأنه موجود في العلم القديم، مُتصوّرفيه أزلاً..وأما قولنا "مُحدث" فإن شكله وعينه لم يكن ثُمّ كان،فصحّ من هذا أن الوجود ليس بصفة للموجود…
اقرأ أكثر...