تصفح التصنيف

حقائق عرفانية

الفكوك في أسرار مستندات حِكَم الفصوص

الفكوك في أسرار مستندات حِكَم الفصوص المؤلف: العارف بالله صدر الدين القونوي (ت 673هـ). كتاب الفصوص وسبب الشرح: وبعد: فإن كتاب فصوص الحكم من أنْفَس مختصرات تصانيف شيخنا الإمام الأكمل.وهو من خواتيم مُنشئاته وأواخر تنزّلاته. ورَد من منبع المقام المحمدي والمشرب الذاتي والجمع الأحديّ،فجاء مُشتملاً على زبدة ذَوْق نبينا صلى الله عليه وسلم في العلم…
اقرأ أكثر...

دَلِيلُ “قَابَ قَوْسَينِ وَسِدْرَة مُـنْـتَهَى الثَّـقَـلَـيْنِ

دَلِيلُ "قَابَ قَوْسَينِ وسدرة مُـنْـتَهَى الثَّـقَـلَـيْنِ فِي الصَّلاَةِ والسَّلاَمِ عَلَى مَجْمَعِ البَحْـرَيْنِ" نسخة على تلغرام او على وتساب212657092091 أَعُوذُ بِاللَّهِ السَّمِيعِ العَلِيمِ مِنَ ٱلشَّيْطَٰنِ الرَّجِيمِ.بِسْمِ…

خاتمة المشهد الأول

خاتمة المشهد الأول انتهى شرح هذا المشهد الاول.نسخة  ب. د .ف،منه على تلغرام  وهذا المشهد الأول تنزيه للذات الإلهية حتى عن التنزيه،فلا معرفة لنا بها إطلاقا،وهو كذلك توحيد للأحدية.فيه محو واثبات،فناء وبقاء.هو مقام القرب،مقام النبوة…

إن وجدتني لم ترني،وإن فقدتني رأيتني

ثم قال لي :إن وجدتني لم ترني،وإن فقدتني رأيتني.ثم قال لي:في الوجود فقدي،وفي الفقد وجودي.فلو اطلعت على الأخذ لوقفت على الوجود الحقيق . ثم قال لي : إن وجدتني لم ترني وإن فقدتني رأيتني . الله تعالى لاتدركه الابصار،فوجوده هو معرفة اسمائه…

ظهرت الألوهية بنعوت بشرية

التعجّب والضّحك والفَرح والغضب: التعجّب إنما يقع من موجود لا يَعلم ذلك المُتعجَّب منه،ثم يَعلمه فيتعجب منه. ويَلحق به الضحك.وهذا مُحال على الله تعالى،فإنه ما خَرج شيء عن علمه. فمتى وقع في الوجود شيء يُمكن التعجّب منه عندنا، حُمل ذلك التعجب…

هو الأول والآخر

قيل لأبي سعيد الخراز بماعرفت الله:قال بجمعه بين الاضداد ثم تلا(هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُوَ الْبَاطِنُ)يعني أنه عرفه بأسمائه المتجلية في الوجود،فكما لها مقتضيات جمالية في الكون الالهي ،فهي كذلك متصفة بالجلال،لذا كانت الواو…

الوجود بالأولية غير وجود،ودونها هو الوجود الحقيقي

ثم قال لي : الوجود بالأولية غير وجود،ودونها هو الوجود الحقيقي .ثم قال لي :الوجود بي،وعني، ولي.ثم قال لي: الوجود عنّي،لا بي،ولا لي.ثم قال لي : الوجود لابي ،ولاعني، ولا لي . ثم قال لي :الوجود بالأولية غير وجود،ودونها هو الوجود الحقيقي.…

السؤال الثامن والعشرون

السؤال الثامن والعشرون: هل خرج أحد عن رقّ الأسباب الموضوعة في الكون واستغنى عنها كلها بالله،أم لم يخرج عنها أحد؟. قال تعالى (يا ايها الناس انتم الفقراء الى الله والله هو الغني الحميد) فكل ما يفتقر اليه يصب في مقتضى اسم من اسماء الله، ولا…

كل وجود لايصح إلا بالتقييد،فهو لك

ثم قال لي : كل وجود لايصح إلا بالتقييد،فهو لك. وكل وجود مطلق فهو لي . ثم قال لي :وجود التقييد لي ،لا لك . ثم قال لي : الوجود المفروق لي بك،والوجود المجموع لك بي . ثم قال لي : وبالعكس. الشرح ثم قال لي : كل وجود لا يصح إلا بالتقييد،فهو…

بحر الحقيقة المحمدية

يقول الامام الجيلي في الباب الرابع من  كتابه قاب قوسين ومُلتقى النّاموسين في معرفة سيّد الكونين   اعلم أن الفيض الإلهي إنما يكون على قدر القوابل،أما ترى الشمس تَظهر في المرآة بشعاعها حتى لايكاد الشخص أن يستطيع النظر إلى المرآة،وتظهر في…

التجليات الإلهية،وحضرات النبوة المحمدية

مع كل تجل إلهي حضرة محمدية لقد تاهَ العارفون بين حقيقة النورالمحمدي الأحمدي وبين مظاهرتجليّاته،فالإنسان تكون له صور بعَدَد مايُقابله من المرايا،وبعَدَد ما يُقابله من الأنوارتظهر له ظلال،فهو واحد من حيث ذاته،مُتَكثّر من حيث تَجلّيه في…

مشكاة الانوار

قال صلى الله عليه وسلم "أول ما خَلَق الله نور نَبيّك يا جابر"وحكم أصحاب الحديث عليه، أنه لا أصل له،وهذا سنده من القرءان: قال تعالى﴿قَدۡ جَآءَكُم مِّنَ ٱللَّهِ نُورٞ وَكِتَٰبٞ مُّبِينٞ﴾(المائدة)والواو تقتضي المغايرة،وبهذا فالنور المذكور…

يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لتحسين تجربتك. سنفترض أنك موافق على ذلك ، ولكن يمكنك إلغاء الاشتراك إذا كنت ترغب في ذلك. قبول قراءة المزيد