تصفح التصنيف

للقراءة

الشيخ جابر الجزولي(1)

الشيخ جابر الجازولي يقول: الوجود المحمدي ملء الزمان والمكان باقيا مادامت السموات والأرض،ملء السمع والبصر والفؤاد ولا ينكره إلاجاحد أومهتزالإيمان والشواهد على ذلك كثيرة من القرآن ومن الحديث ومن أهل الصفاء والبصيرة الذين أنار الله قلوبهم وصفى أرواحهم،ولايعنينا فى ذلك أن يقول قائل بغير ذلك، لأننا لا نستطيع أن نُسمع الصم ولا نُبصرالعميان،ولا…
اقرأ أكثر...

السؤال الثامن: ما هي مرتبة العبد في الوجود؟.

السؤال الثامن: اذا كان العبد محدثا وليس له ثبوت عين في القدم الأزلي،فإذا وجد فليس هو هو ،وإذا لم يكن هو هو ،فما هو الادب مع الله تعالى يمنعنا أن نقول هو عين الحق، فإذا كان الامر كما ذكرناه، فما هي مرتبة العبد في الوجود،أوضحوا لنا ذلك؟؟.…

قاب قوسين ومُلتقى النّاموسين

قاب قوسين ومُلتقى النّاموسين في معرفة سيّد الكونين ملخص المؤلف: الإمام عبد الكريم الجيلي (ت 832هـ). __ سبب التأليف: أما بعد: فهذه رسالة منّي إلى عُشّاق حَضرة الكَمال،ومُحبّي بهجة الجمال،ومريدي نُسخة الجلال. أعني: قوماً عَقدوا مع الله…

مائدة مستديرة:دين الحب

قال الشيخ الاكبر ابن العربي. لقد صار قلبي قابلا كلَّ صورةٍ = فمرعى لغزلان ودير لرهبانِ وبيت أوثان وكعبةَ طائفٍ = وألواح توراةٍ ومصحفَ قرآن ِ أدين بدين الحُبِّ أنّى توجّهَت = ركائبُهُ فالدين ديني وإيماني يقول الجيلي قدس الله سره في…

الأبدال

الابدال في اللغة « بَدَل - أبدال – بدلاء - المعجم العربي الأساسي – ص 138، 139 . - الواقعة : 60 – 61 . - الشيخ ابن عربي – مخطوطة رسالة القدس في مناصحة النفس – ص 2 . - الشيخ أبو طالب المكي – قوت القلوب – ج 1 ص 39 . - المصدر نفسه – ج…

بين “نعم “و”لا” تطير الأعناق من أجسادها.

أبو الوليد محمد بن أحمد بن رشد ولد في قرطبة،طبيب،وفقيه، وفلكي، وفيزيائي مسلم. فيلسوف يعتمد على النظر الفكري وعلى المنطق الفلسفي. كان قاضيا لإشبيلية بين سنة 565 و567 ثم انتقل الى قرطبة . يُعَد ابن رشد من أهم فلاسفة الإسلام. يسمِّيه الإفرنج…

الفرق بين الإيتاء والعطاء

الفرق بين الايتاء والعطاء. هناك تقارب صوتي بين آتى وأعطى وتقارب من حيث المعنى أيضا، لكن: آتى تستعمل لما هو أوسع من أعطى في اللغة وقد يتقاربان. •آتى تستعمل لأعطى وما لا يصح لأعطى :(يؤتي الحكمة من يشاء) (ولقد آتينا موسى تسع آيات) (وآتيناهم…

كلام العارفين ليس قرآناً،والولي بشر كأي البشر.

:يقول العارف سيدي عبد العزيز الدباغ إن الذين ألّفوا في كرامات الأولياء،وإن نفعوا الناس من حيث التعريف بالأولياء،فقد أضرّوا بهم كثيراً من حيث أنهم اقتصروا على ذكر الكرامات،ولم يذكروا شيئاً من الأمور الفانية التي تقع من الأولياء الذين لهم…

حَمْل أقوال الصالحين على مَحْمل حَسَن

قال عمر بن الخطاب: ، وإذا كان هذا في مطلق المسلم،فكيف بمن زاد على الإسلام العلم والزهد والورع والإمامة والإرشاد للعباد إلى سبيل الرشاد،فهو أولى وأحقّ أن يُحمل كلامه على محمل حسن موافق للشرع. قال الإمام الغزالي في كتابه المنقذ من الضلال : .…

الحقيقة الاحدية المحمدية الربانية

ربوبية الوجهة الاحدية الحقية للنبوة المحمدية قال تعالى في سورة الزمر( الآية 10) .(قُلۡ یَـٰعِبَادِ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ رَبَّكُمۡۚ لِلَّذِینَ أَحۡسَنُوا۟ فِی هَـٰذِهِ ٱلدُّنۡیَا حَسَنَة وَأَرۡضُ ٱللَّهِ وَ ٰسِعَةٌۗ إِنَّمَا…

السؤال السابع: من أين جاء للخلق التكييف؟.

السؤال السابع: وسألوني عن سبب تكييف العقول للحق ،مع أن الحق تعالى في ذاته لا يكيف،ولا يمثَّل،ولا يشبَّه، فمن أين جاء للخلق التكييف؟. ؟. جواب الشيخ الشعراني قدس الله سره: جاءهم ذلك من شهودهم أنفسهم في مرآة معرفة الحقّ تعالى كالمرآة…

المشترك اللفظي في القرءان

من المشترك اللفظي في القرآن كلمة (ظن) وقـد جـاءت فـي القـرآن علـى أربعـة أوجـه: 1الشـك : ﴿ إِنْ نَظُنُّ إِلَّا ظَنَّاً وَمَا نَحْنُ بِمُسْتَيْقِنِينَ ﴾ . 2 اليقيـن : ﴿ وَرَأى الْمُجْرِمُونَ النَّارَ فَظَنُّوا أَنَّهُمْ…

يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لتحسين تجربتك. سنفترض أنك موافق على ذلك ، ولكن يمكنك إلغاء الاشتراك إذا كنت ترغب في ذلك. قبول قراءة المزيد