تصفح التصنيف

للقراءة

مسائل تشفي غليل السائل

مسائل تشفي غليل السائل «مسألة» :النعت الخاص الأخص التي انفردت به الألوهة كونها قادرة ،إذ لا قدرة لمُمْكنٍ أصلا،وإنما له التمكن من قبول تعلق الأثر الإلهي به‏. «مسألة» :الكسب تعلق إرادة الممكن بفعل ما دون غيره،فًيُوجده الاقتدار الإلهي عند هذا التعلق فسمى ذلك كسبا للممكن‏. «مسألة» : الجبر لا يصح عند المحقق لكونه ينافي صحة الفعل للعبد فإن الجبر…
اقرأ أكثر...

اخذت المفترق فجمعته…ثم فرقته ثم جمعته

ثم قال لي:ما أخذ إلّا من قلت،وما أفلت إلّامملوك،وما ملك إلامقهور،وما قهر إلا محصور وما حصر إلا محدث،وما حدث إلا عدم .ثم قال لي :أخذت المفترق فجمعته، وأخذته من الجمع فجمعته،ثم فرقته ثم جمعته،ثم فرقته،ثم جمعته ،ثم لا تفريق ولاجمع . ثم…

الحق المخلوق به

يقول الشيخ الاكبر في الصفحة 396 - من الجزء الثاني:...الإنسان الكامل هو على الحقيقة الحق المخلوق به أي المخلوق بسببه العالم وذلك لأن الغاية هي المطلوبة بالخلق المتقدم عليها فما خلق ما تقدم عليها إلا لأجلها وظهور عينها ولو لا ما ظهر ما تقدمها…

اقوال بعض الشيوخ في التصوف

قال إبن قيم الجوزية رحمه الله تعالى في كتابه مدارج السالكين  وأما قوله - أي الامام الهروي - (إذا أراد الله بالمريد خيرا أوقعه على الصوفية و منعه صحبة القراء) فالقراء في لسانهم : هم أهل التنسك و التعبد سواء كانوا يقرؤون القران أم لا فالقارئ…

فلسفة ابن سبعين

فلسفة ابن سبعين من كتاب: ابن سبعين وفلسفته الصوفية،للدكتور أبو الوفا الغنيمي التفتازاني. الوحدة المطلقة: يبني ابن سبعين على الوحدة المطلقة مذهبه في المحقّق أو المقرّب. فالمحقق عنده ــ وهو أكمل أفراد الإنسان ــ هو المتحقق بالوحدة المطلقة،…

السّبب الموجِب لوجود العالَم

للشّرْط حُكم،وللعِلّة حُكم. فهَل العالَم في افتقاره إلى السّبب الموجب لوجوده هو افتقار المَعلول إلى العلّة،أوافتقار المَشروط للشّرط؟وأيّهما كان لم يكن الآخر. فإن العلّة تَطلُب المَعلول لذاتها،والشّرط لا يطلُب المَشروط لذاته.فالعلم مَشروط…

تنبيه المُغترين

تنبيه المُغترين أوائل القرن العاشر على ما خالفوا فيه سلفهم الطاهر: يقول الإمام الشعراني:وبعد: فهذا كتاب نفيس، صغيرالحجم،كبير القدر. ضمّنته جملة صالحة ممّا كان عليه السلف الصالح من صفات معاملتهم مع الله تعالى ومع خَلقه،وحرّرته على الكتاب…

مشهد نور الأخذ بطلوع نجم الإقرار

مشهد نور الأخذ بطلوع نجم الإقرار المشهد الاول :أشهدني الحق بمشهد نورالوجود،وطلوع نجم العيان: نور الوجود،هو النور المحمدي ،ونجم العيان هو اسم الجلالة "الله". المشهد الثاني: مشهد نور الأخذ بطلوع نجم الإقرار: نور الأخد هو اسم الجلالة…

الرجاء و الطمع

الرجاء والطمع :- الرجاء في لغة العرب الأمل نفسه،وفي الاصطلاح معناه توقع حصول محبوب في المستقبل ،أما في القرآن الكريم فالرجاء لا يخرج عن معنى الخوف،من حيثُ إن الرجاء ظن لا يقين معه،قد يصدق ويكذب كما هو حال الخوف فاقترب من معناه،واختلِف في…

شهادات إبن تيمية في التصوف

شهادات إبن تيمية في التصوف قال ابن تيمية:                                                      وأول من حمل اسم صوفي هو أبو هاشم الكوفي، الذي ولد في الكوفة، وأمضى معظم حياته في الشام، وتوفى عام(160ه)، وأول من حدد نظريات التصوف وشرحها هوذو…

أطباء دين الله

شيوخ التربية :أطباء دين الله قال تعالى(مَن يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَالْمُهْتَدِ وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُ وَلِيّاً مُّرْشِداً)(الكهف)اعكسها تعطيك معنى،أن من يهدي الله فسَيتجد وَليّاً مُرشداً.ابحث عنه تجده، واسلك طريق القوم على يده، وترب…

الرسول صلى الله عليه وسلم

الرسول صلى الله عليه وسلم في أعينٍ غَربيّة قال مؤلف كتاب"المئة الأوائل":" أن رسول الله كان من أعظم الشخصيات التي هَزّت العالم". وقال ول ديورانت مؤلف"قصة الحضارة":"...وإذا ما حَكمنا على العظمة بما كان للعظيم من أثر في الناس،قُلنا أن محمداً…

يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لتحسين تجربتك. سنفترض أنك موافق على ذلك ، ولكن يمكنك إلغاء الاشتراك إذا كنت ترغب في ذلك. قبول قراءة المزيد