تصفح التصنيف

صوفيات

مقتطفات من خبيئة الكون

مقتطفات من خبيئة الكون للامام ابي الفيض الكتاني (يُصلّون): التعبير بالمضارع فيه العجب،فلنقتصر هنا على مقالات: إيجاب اقتدائنا بالحق جل ثناؤه،فإنه تعالى لما عظّم شأن نبيه في مملكته الواسعة الأكناف الفسيحة الأطراف،ورفع له ذكره،وشرح له من بين العوالم صدره،ووضع عنه وزره الذي أنقض ظهره.                                             أمر…
اقرأ أكثر...

علامة الولي المحمّدي الكامل

علامة الولي المحمّدي الكامل: عن كتاب بوارق الحقائق المؤلف: الإمام محمد مهدي بهاء الدين الصيّادي،المشهور ب "الروّاس" (1220_1287هـ)(بالتصرف). ...عند وصول الإمام الرواس إلى قرية "متكين"،وزيارته للغوث السيد الكبير الصيّاد،ودار بينهم حوار…

كتاب محاسن المجالس للشيخ ابن العريف

كتاب: (محاسن المجالس) للشيخ ابن العريف الصنهاجي نظرة حول مادة الكتاب:                                                                                                                 اعتمد ابن العريف في تأليف مادته على ثقافة الصوفية التي…

الموقف الأول من مواقف الأميرعبد القادرالجزائري 

الموقف الأول من مواقف الأميرعبد القادرالجزائري                                                                          قال الله تعالى: (لقد كان لكم في رسول الله أسوة حَسنة) .                                                  إن الله تعالى…

سراق المعرفة والمقامات

لقد عمّت البلوى جُلّ الطرق الصوفية،وأصبحت كل طريقة تنسب القطبية والختمية والولاية الكبرى لشيخها،وأن الأهلية في المشيخة الكبرى والتربية المُثلى تنحصر في شيخها دون غيره.                         كل هذا عندما نُخضعه لميزان الشريعة،والحقيقة نجده…

صيد الخاطر 6: إن الباطل كان زهوقا

قال تعالى : يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وداعيا إلى الله بإذنه وسراجا منيرا كونه صلى الله عليه وسلم أرسل "سراجا منيرا" يقتضي أن الوجود كان في ظلمة ،إما ظلمة العدم السابقة للوجود، أي حالة الرتق التي سبقت الفتق، وبعدها الخروج…

الإجتماع عند الصوفية

الإجتماع عند الصوفية هو أعظم الأركان وأهمّها،قال بعضهم: التصوف مبني على ثلاثة أركان: الإجتماع،والإستماع،والإتباع ]. فكل من إنفرد عن الإخوان وإشتغل بنفسه لا يجيء منه شيء. وما زال الأشياخ يوصون أصحابهم بالإجتماع ويحُضّون عليه.فإن النفس قد…

أصول الطريقة

أصول الطريقةالمؤلف: الشيخ أحمد زرّوق الفاسي (846_899هـ)._ هذه الرسالة عبارة عن إجابة سؤال وُجّه للشيخ زروق عن "أصل طريقته".. _ أصول طريقتنا _ _ أصول طريقتنا خمسة أشياء:الأول: تقوى الله،في السرّ والعلانيّة. وتحقيق التقوى: ب"الوَرَع

لواقح الأنوار القُدسية في بيان العهود المحمدية

التعريف بكتب الشيخ عبد الوهاب الشعراني لواقح الأنوار القُدسية في بيان العهود المحمديةقال الإمام الشعراني: . وقسّم الإمام الشعراني كتاب "العهود المحمدية" إلى قسمين: القسم الأول: في بيان ما أخلّ به الناس من المأمورات،وهي (256) عهداً.

تنزيه ذوي الولاية والعرفان

كتاب: تنزيه ذَوي الولاية والعرفان عن عقائد أهل الزّيغ والخذلان،للإمام محمد بن أحمد المِسناويّ._ سبب التأليف: وبعد،فهذاجُهْد المُقِلّ القاصر في نُصرة الشيخ عبد القادر الجيلاني،سببُه: أني كنت ذكرت في العُجالة المُسماة بنتيجة التحقيق في بعض

التصوف والعرفان

موضوع: التصوف والعرفان والكنان،للدكتور محمد شوقي الزين.يقول المفكر فتغنشتاين: هناك بلا شك ما يتعذّر التعبير عنه،هذا الأخير يُشار إليه،إنه المكنون اهـ._ قراءة نحوية وإشارات تأويلية: كل مصطلح له بيئة وتاريخ،ويتمتّع بدلالة وثقافة. وراء كل

أسئلة الحكيم الترمذي :السؤال 15

السؤال (15): فإن قُلت: ما سَبب الخاتَم ومعناه؟ الجواب: كَمال المَقام سَببُه،والمَنْع والحَجْر مَعناه. وذلك أن الدنيا لمّا كان له بُدْء ونهاية ــ وهو خَتمها ــ قَضى الله سبحانه أن يكون جميع ما فيها بحَسب نَعتها: له بدء وختام. وكان

يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لتحسين تجربتك. سنفترض أنك موافق على ذلك ، ولكن يمكنك إلغاء الاشتراك إذا كنت ترغب في ذلك. قبول قراءة المزيد