تصفح التصنيف

حقائق عرفانية

شرح الباب 351 من الفتوحات

شرح الباب 351 من الفتوحات الباب الحادي والخمسون وثلاثمائة: في معرفة منزل اشتراك النفوس والأرواح في الصفات. يقول الشيخ الأكبر في بداية هذا الباب: إعلم أن هذا المنزل من أعظم المنازل،له الاسم:الأول والآخر والظاهر والباطن، والخلق والأمر.يحتوي على مقامات وأحوال لا يعرفها إلا القليل من الناس. عَظّم الله مقداره وأعلى منارَه،له زمام التكوين. وعنه ظهر…
اقرأ أكثر...

مائدة مستديرة :تحقيق بدون تعليق

أشار ألف أحمد الى كونه فاتحا ومقدما لأن مخرجه مبدأ الحروف،ولأن محتد أحمديته  الأحدية، وأشار ميم محمد إلى كونه خاتما ، لأن مخرجه ختام المخارج ،وأشار الميم المحمدي المدغم الى التجليات الالهية والى الوساطة المحمدية فهو الظاهر الذي لا يعرف…

الشرائع الأحمدية والشريعة المحمدية

الشرائع الأحمدية قال تعالى”هذا ذكرمن معي وذكر من قبلي “أي هذا القرءان ذكر لهذه الأمة،التي بعث إليها النبي صلى الله عليه وسلم وعلى آله،بهيكله الشريف المولود من أم وأب بشر كباقي المخلوقات،تحت مقتضى الأسماء الإلهية، كما ان هذا القرءان هو ذكر…

السؤال الرابع من أسئلة صوفية الجن

السؤال الرابع: اذا جهل العبد حقيقة نفسه وحار، فلم يقطع بكون حقيقته هو الحق، او حقيقته غيره، هل للعبد أن يقول أنا الحق في وجودي؟.. الجواب: لا يجوز ذلك لأحد ولو ارتفعت رتبته في التقريب،وللحق تعالى أن يقول ما ثَمّ غيري وأنتم عدم في حال كونكم…

أنفاس العارفين : الشيخ الكسنزاني

الحقيقة المحمدية: تتألف هذه العبارة من مفردتين : (الحقيقة) و(المحمدية).فأما المفردة الأولى فإن معناها العام :هو كنه الشيء وذاته أو كما يقال(ماهيته)،وأما المفردة الأخرى ،فتشير إلى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم،فيكون معنى العبارة كاملة هو…

السؤال الثالث من أسئلة صوفية الجن

السؤال الثالث: إذا كان لا حلول ولا اتحاد،فما القوة الحاملة للعبد،هل هي عين أم غير.. وما معنى حديث: كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها اوضحوا لنا الجواب فإننا في حيرة عظيمة..؟. الجواب: هذه…

السؤال الثاني من أسئلة الجن المسلمين

قال الشيخ الشعراني في اخر سؤال 80 :"... وقد أجبتكم بحكم الوقت فربما فتح الله عليّ بعد ذلك بما هو أرقى منه ولله الحمد". وقد اجبتكم بحكم الوقت، أي ما تعطيه تجليات زمانه،وفتوحات وقته.فكان رضي الله عنه مطلعا عليها،وكان جوابه كافيا شافيا.…

اقوال اصحاب الدوائر في الحقيقة المحمدية

يقول ابن قسي في كتابه خلع النعلين :.....وكما ان نبوته ترجح بالنبوات وكتابه يوزن بالكتب المنزلات ،كذلك امته تزن الامم وتعادل الفُرق والملل وما من كرامة اختص بها نبي ولا ولاية سبقت قبل لولي الا جمعت في نبوته وظهرت فيما بعد في القربى من ذريته…

مائدة مستديرة:التفضيل قاعدة في ملك الله

قال تعالى﴿تِلْكَ ٱلرُّسُلُ فَضَّلنَا بَعضَهُمْ عَلَىٰ بَعضٍ مِّنهُمْ مَّنْ كَلَّمَ ٱللَّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَٰتٍ﴾فكما أن هناك تفضيل بين الرسل،هناك تفضيل بين جميع الخلائق، وتفضيل بين الأيام وبين الشهور،وتفضيل بين الأشياء.لقدجعل الله…

السؤال الأول من أسئلة الجن

السؤال الأول من أسئلة الجن التي طرحوها على الشيخ الشعراني قدس الله سره، كتاب كشف الحجاب والران عن وجه اسئلة الجان السؤال الأول : ما هو السبب الذي أخرج غالب مُكلّفي الخلق من شهود تنزيه الحق المطلق إلى وقوفهم مع التشبيه؟. الجواب: سبب هذا…

الوسيط البرزخي

لبست النبوة المحمدية حلل الأسماء الإلهية: لها الغنى :﴿وما نقموا إلا أن أغناهم الله ورسوله من فضله﴾ "ولم يقل من فضلهما".لها الإستجابة:﴿إستجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم﴾"ولم يقل إذا دعوكما ".لها الإنعام أو النعمة:﴿وإذ تقول للذي أنعم الله عليه…

انفاس العارفين:ابن عربي

يقول ابن عربي: لكل اسم من الأسماء الإلهية صورة في العلم الالهي مسماة بالماهية أوالأعيان الثابتة في العدم...ولكل اسم منها ايضا صورة في الخارج مسماة بالمظاهر،والموجودات العينية . (الفتوحات المكية). قلت: فالاشياء في حالة عدمها مشهودة…

يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لتحسين تجربتك. سنفترض أنك موافق على ذلك ، ولكن يمكنك إلغاء الاشتراك إذا كنت ترغب في ذلك. قبول قراءة المزيد