تصفح التصنيف

حقائق عرفانية

أنفاس العارفين : الشيخ الكسنزاني

الحقيقة المحمدية: تتألف هذه العبارة من مفردتين : (الحقيقة) و(المحمدية).فأما المفردة الأولى فإن معناها العام :هو كنه الشيء وذاته أو كما يقال(ماهيته)،وأما المفردة الأخرى ،فتشير إلى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم،فيكون معنى العبارة كاملة هو :الكنه أو الماهية الذاتية للرسول صلى الله عليه وسلم . إن هذا المعنى لهذه العبارة يبعدنا – ولو شكلياً – عن…
اقرأ أكثر...

السؤال الثالث من أسئلة صوفية الجن

السؤال الثالث: إذا كان لا حلول ولا اتحاد،فما القوة الحاملة للعبد،هل هي عين أم غير.. وما معنى حديث: كنت سمعه وبصره ويده..؟. الجواب: هذه مسألة لا يرفع الشّبهة فيها بالكلية إلا الكشف،فاعملوا على جلاء مرآة قلوبكم بالأعمال السنيّة والشّيَم…

السؤال الثاني من أسئلة الجن المسلمين

قال الشيخ الشعراني في اخر سؤال 80 :"... وقد أجبتكم بحكم الوقت فربما فتح الله عليّ بعد ذلك بما هو أرقى منه ولله الحمد". وقد اجبتكم بحكم الوقت، أي ما تعطيه تجليات زمانه،وفتوحات وقته.فكان رضي الله عنه مطلعا عليها،وكان جوابه كافيا شافيا.…

اقوال اصحاب الدوائر في الحقيقة المحمدية

يقول ابن قسي في كتابه خلع النعلين :.....وكما ان نبوته ترجح بالنبوات وكتابه يوزن بالكتب المنزلات ،كذلك امته تزن الامم وتعادل الفُرق والملل وما من كرامة اختص بها نبي ولا ولاية سبقت قبل لولي الا جمعت في نبوته وظهرت فيما بعد في القربى من ذريته…

مائدة مستديرة:التفضيل قاعدة في ملك الله

قال تعالى﴿تِلْكَ ٱلرُّسُلُ فَضَّلنَا بَعضَهُمْ عَلَىٰ بَعضٍ مِّنهُمْ مَّنْ كَلَّمَ ٱللَّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَٰتٍ﴾فكما أن هناك تفضيل بين الرسل،هناك تفضيل بين جميع الخلائق، وتفضيل بين الأيام وبين الشهور،وتفضيل بين الأشياء.لقدجعل الله…

السؤال الأول من أسئلة الجن

السؤال الأول من أسئلة الجن التي طرحوها على الشيخ الشعراني قدس الله سره، كتاب كشف الحجاب والران عن وجه اسئلة الجان السؤال الأول : ما هو السبب الذي أخرج غالب مُكلّفي الخلق من شهود تنزيه الحق المطلق إلى وقوفهم مع التشبيه؟. الجواب: سبب هذا…

الوسيط البرزخي

لبست النبوة المحمدية حلل الأسماء الإلهية: لها الغنى :﴿وما نقموا إلا أن أغناهم الله ورسوله من فضله﴾ "ولم يقل من فضلهما".لها الإستجابة:﴿إستجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم﴾"ولم يقل إذا دعوكما ".لها الإنعام أو النعمة:﴿وإذ تقول للذي أنعم الله عليه…

انفاس العارفين:ابن عربي

يقول ابن عربي: لكل اسم من الأسماء الإلهية صورة في العلم الالهي مسماة بالماهية أوالأعيان الثابتة في العدم...ولكل اسم منها ايضا صورة في الخارج مسماة بالمظاهر،والموجودات العينية . (الفتوحات المكية). قلت: فالاشياء في حالة عدمها مشهودة…

حذار من أوحال التوحيد

حذار من أوحال التوحيد قال صلى الله عليه وسلم :”من قال لااله الا الله دخل الجنة “ قولك” لا إله” هو نفي ،وإخراج لما سوى الله من القلب،نفي وجود أي إله حسي كان، كالأصنام و الأنواء والطواغيت وعلماء السوء،والحكام والهوى،أو إله معنوي كالقوانين…

أنفاس العارفين:الشيخ البيطار

العارف محمد بَهاء الدين البيطار(1240_1315هـ يقول في كتابه الواردات الالهية: فإن قُلت: ما المراد بالإنسان الكامل الذي فسّر الشيخ الأكبر الرّداء بهِ؟ قلنا:هو أول مجلى إلهي ظهر الحقّ به من الكنز المخفيّ،كما ورد في الحديث القدسي: "كنت…

الخليفة الكلي والبرزخ النوراني

قال تعالى(وَإِذۡ أَخَذَ ٱللَّهُ مِیثَـٰقَ ٱلنَّبِیِّـۧنَ لَمَاۤ ءَاتَیۡتُكُم مِّن كِتَـٰب وَحِكۡمَة ثُمَّ جَاۤءَكُمۡ رَسُول مُّصَدِّق لِّمَا مَعَكُمۡ لَتُؤۡمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنصُرُنَّهُ قَالَ ءَأَقۡرَرۡتُمۡ وَأَخَذۡتُمۡ عَلَىٰ ذَ ٰلِكُمۡ…

مائدة مستديرة:كنت كنزا مخفيا

" كنت كنزا مخفيا.فأحببت أن أعرف فخلقت الخلق فبي عرفوني" . ذكر العجلوني هذا الحديث في كشف الخفاء برقم 2016 " وفي لفظ فتعرفت إليهم فبي عرفوني . قال ابن تيمية: ليس من كلام النبي صلى الله عليه وسلم،ولا يعرف له سند صحيح ولا ضعيف،وتبعه…

يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لتحسين تجربتك. سنفترض أنك موافق على ذلك ، ولكن يمكنك إلغاء الاشتراك إذا كنت ترغب في ذلك. قبول قراءة المزيد