تصفح التصنيف

إشارات قرءانية

الاحمدية

قال تعالى(هذا ذكر من معي وذكر من قبلي)هذا اسم اشارة هذا أي القرءان،ذكر للامة المحمدية ،التي بعث اليها سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم بهيكله الشريف المولود من أم وأب،وكذلك هذا القرءان هو ذِكر لمن قبله من الأنبياء والرسل،  قال تعالى (وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا…
اقرأ أكثر...

وما ارسلناك الا رحمة للعالمين

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الانبياء والمرسلين،وعلى مولاتنا فاطمةَ الزهراء سيدة نساء العالمين ،وعلى سيدتنا خديجةَ الكبرى امِّ المومنين ،وعلى اله وصحبه اجمعين..استمد بعون الله من نور الله سبحانه

 إني جاعل في الارض خليقة

نفحات في قوله تعالى إني جاعل في الارض خليقة بسم الله الرحمان الرحيم وصلى الله على سيدنا ونبينا ومولانا محمد .قال تعالى﴿وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً ﴾الخليفة هو من يخلف غيره،ويقوم مقامه

سؤال من احد الاخوان

سؤال من احد الاخوانقال تعالى : مَّا يَفْعَلُ اللّهُ بِعَذَابِكُمْ إِن شَكَرْتُمْ وَآمَنتُمْ وَكَانَ اللّهُ شَاكِراً عَلِيماً (النساء 147)ما معنى شاكرا عليما وجاءت "شاكرا" باسم الفاعل ومن اسماء الله الحسنى الشكورلا الشاكر.؟؟شكورصيغة

اشارات قرءانية

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد و على آله وصحبه أجمعين. وردت في محكم القرآن المجيد ثلاثة مواضع لكلمة {عامل} بنفس السياق القراني وبرسم قرآني مختلف وهي كالتالي : اثنثان منهما محذوفة الالف عَمِل :

لا تحجير للمشيئة الالهية

ليس على الحق تعالى قيود ولا ضوابط يفعل ما يشاء الانبياء صلوات الله عليهم اعرف الخلائق بالله لم يحجروا المشيئة الالهية قال سيدنا ابراهيم (ولا اخاف ماتشركون به الا ان يشاء ربي شيئا)فاستثنى مع جزمه بعدم خوفه من اصنامهم ن استثنى احتراما

تأملات بين الخلق والجعل

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبهأولا : خلق : وهو إيجاد شئ معدوم من شئ موجود ،ومنه قوله تعالى : ” والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم أزواجا ” . ثانيا : جعل : أي هيئ الشئ المخلوق ليقوم بمهمة ووظيفة ما ،فهو

اية تحت المجهر

اية تحت المجهر‏قال تعالی :{یا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد إن يشأ يُذهبكم ويأتِ بخَلقٍ جديدٍ وما ذلك على الله بعزیز } .ليس المراد بالفقر هنا.الخصاصة والحاجة،وقلة ذات اليد .انما المُرادَ بالفقر هنا فقر اضطراري

نسمع سرهم…

قال الله تعالى : { أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُمْ وَأَنَّ اللَّهَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ } فالسر ما أضمروا وأخفوا في سريرتهم و ما حاك في قلوبهم، والنجوى ما تناجوا به بينهم ...وفي كلتا الحالتين الله

بأعيننا

(بأعيننا ) قال الله تعالى: { أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِي وَعَدُوٌّ لَهُ وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي }فمصيره و

رشَحاتٌ منْ أسْرار الرّسْم القُرآني

رشَحاتٌ منْ أسْرار الرّسْم القُرآني(الحلقة الأولى)قال الحق سبحانه وتعالى:-( فالجَٰرِيٰتِ يُسْرا) الذاريات3-(إِنّا لَمّا طَغَا الماءُ حَمَلنٰكُم فِي الجارِيَةِ ) سور ة الحاقة 11السؤال : لِمَ حُذِف الألف في مفردة (فالجَٰرِيٰتِ) و ثبَت في

كراما كاتبين

(كراما كتبين )*قال الله تعالى: { مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ } وهذان الملكان هما المتلقيان لاعمال الشخص كيفما كان ( إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ ) فأما رقيب فيكتب الحسنات

يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لتحسين تجربتك. سنفترض أنك موافق على ذلك ، ولكن يمكنك إلغاء الاشتراك إذا كنت ترغب في ذلك. قبول قراءة المزيد