تصفح التصنيف

إشارات قرءانية

أولياء الله المغاربة حقائق عرفانية صوفيات للقراءة منوعات
إشارات قرءانية

إن الدين عند الله الإسلام

محمد بن المبارك 0
الدين عند الله هو الاسلام ولا وجود لدين غيره ورد في سورة البقرة قول سيدنا إبراهيم أبو الأنبياء(ربنا واجعلنا مُسْلِمَيْن لك ومن ذريتنا امة مسلمة لك). وبالإسلام وصى سيدنا يعقوب ابناءه (ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت اذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد إلهك و إله ابائك إبراهيم وإسماعيل واسحاق إلها واحدا ونحن له مسلمون). وقال سيدنا موسى…
اقرأ أكثر...
إشارات قرءانية

الريب – الشك

محمد بن المبارك 0
الريب - الشك الشك هوالتردد بين النقيضين ،بلا ترجيح لأحدهما على الآخر عند الشاك،وقيل :الشك ما استوى طرفاه،من حيث تردد القلب بين طرفيه المتضادين، أما الريب فلا يخرج عن أمرين : الأول :الشك مع التهمة للشيء المشكوك فيه،أو قلق النفس واضطرابها.…
إشارات قرءانية

السؤال 12 من اسئلة الجن

محمد بن المبارك 1
السؤال الثاني عشر: قال الله تعالى: (وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون)،كيف يصحّ لهذا الأكثر من الناس الإيمان بالله مع الشّرك به؟. قلت : الشخص الذي قلبه متعلق بالأسباب ،يتوكل عليها ويراها هي الفاعلة في الوجود. هذا شرك خفي،قال تعالى (وما…
إشارات قرءانية

الفرق بين الحلم والرؤيا

محمد بن المبارك 0
الحُلُم والرؤیا :يعبر عما يراه النائم في نومه بالحُلم والرؤيا،وقد فسرأصحاب معاجم اللغة الرؤيا بالحُلُم ، والحُلُم بالرؤيا دون أيما تفريق؛لأنهما كذلك عند العرب،ولكن الشارع فرق بينهما،والتفريق من اصطلاحات الشرع ؛إذ خص الرؤيا بالصادقة…
إشارات قرءانية

” وكذالك كدنا ليوسف”

محمد بن المبارك 0
جاء في الآيتين (70-72) من سورة يوسف(فلما جَهّزهُم بجَهازِهم جَعلَ السقايةَ في رَحل أخيه ثمّ أذّن مؤذن أيتها العيرُ إنّكم لسارقون. قالوا وأقبلوا عليهم ماذا تفقدون،قالوا نفقد صواع الملك،ولمن جاء به حمل بعير). غاير بين السقاية والصواع واستعمل…
إشارات قرءانية

الفرق بين الإيتاء والعطاء

محمد بن المبارك 0
الفرق بين الايتاء والعطاء. هناك تقارب صوتي بين آتى وأعطى وتقارب من حيث المعنى أيضا، لكن: آتى تستعمل لما هو أوسع من أعطى في اللغة وقد يتقاربان. •آتى تستعمل لأعطى وما لا يصح لأعطى :(يؤتي الحكمة من يشاء) (ولقد آتينا موسى تسع آيات) (وآتيناهم…
إشارات قرءانية

المشترك اللفظي في القرءان

محمد بن المبارك 0
من المشترك اللفظي في القرآن كلمة (ظن) وقـد جـاءت فـي القـرآن علـى أربعـة أوجـه: 1الشـك : ﴿ إِنْ نَظُنُّ إِلَّا ظَنَّاً وَمَا نَحْنُ بِمُسْتَيْقِنِينَ ﴾ . 2 اليقيـن : ﴿ وَرَأى الْمُجْرِمُونَ النَّارَ فَظَنُّوا أَنَّهُمْ…
إشارات قرءانية

تجلي الربوبية :بورك من في النار

محمد بن المبارك 0
في سورة النمل قال تعالى (إِذۡ قَالَ مُوسَىٰ لِأَهۡلِهِۦٓ إِنِّيٓ ءَانَسۡتُ نَارٗا سَـَٔاتِيكُم مِّنۡهَا بِخَبَرٍ أَوۡ ءَاتِيكُم بِشِهَابٖ قَبَسٖ لَّعَلَّكُمۡ تَصۡطَلُونَ فَلَمَّا جَآءَهَا نُودِيَ أَنۢ بُورِكَ مَن فِي ٱلنَّارِ وَمَنۡ…
إشارات قرءانية

ما الفرق بين القسط والعدل؟

محمد بن المبارك 0
ما الفرق بين القسط والعدل؟ القسط يكون أولاً في الوزن وغيره وله معنيان العدل والحِصّة والنصيب ولذلك كلمة القسط تستعمل في القرآن في الوزن وفي غيره (وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُم بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ (42) المائدة) (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ…
إشارات قرءانية

رسولا ربك

محمد بن المبارك 0
قال تعالى (فَأْتِيَاهُ فَقُولَا إِنَّا رَسُولَا رَبِّكَ فَأَرْسِلْ مَعَنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَا تُعَذِّبْهُمْ قَدْ جِئْنَاكَ بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكَ وَالسَّلَامُ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى وفي سوة الشعراء (فَأْتِيَا فِرْعَوْنَ…
إشارات قرءانية

الموت والممات،والحیاة والمحیا

محمد بن المبارك 0
الموت والممات،والحیاة والمحیا الموت انقطاع الحياة بخروج الروح من الجسد،أما الممات فهو ما ينتهي إليه الميت بعد الموت،بدليل قوله تعالى "اذا لأذقناه ضعف الحياة وضعف الممات " فعبرعن عذاب الآخرة بالممات،وقد يكون ذلك في عذاب القبر؛إذ ورد في…
إشارات قرءانية

قيل…قلنا

محمد بن المبارك 0
قال الله تعالى : (واذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شئتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم سنزيد المحسنين)(سورة البقرة). وفي سورة الاعراف(واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية وكلوا منها حيث شئتم وقولوا حطة وادخلوا…

يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لتحسين تجربتك. سنفترض أنك موافق على ذلك ، ولكن يمكنك إلغاء الاشتراك إذا كنت ترغب في ذلك. قبول قراءة المزيد