تصفح التصنيف

صوفيات

السؤال الثامن: ما هي مرتبة العبد في الوجود؟.

السؤال الثامن: اذا كان العبد محدثا وليس له ثبوت عين في القدم الأزلي،فإذا وجد فليس هو هو ،وإذا لم يكن هو هو ،فما هو الادب مع الله تعالى يمنعنا أن نقول هو عين الحق، فإذا كان الامر كما ذكرناه، فما هي مرتبة العبد في الوجود،أوضحوا لنا ذلك؟؟. الجواب: مرتبة العبد أنه وجود متردّد بين وجود وعدم لا يخلُص لأحد الطرفين، ولذلك سمّاه أئمة الكلام عندنا…
اقرأ أكثر...

قاب قوسين ومُلتقى النّاموسين

قاب قوسين ومُلتقى النّاموسين في معرفة سيّد الكونين ملخص المؤلف: الإمام عبد الكريم الجيلي (ت 832هـ). __ سبب التأليف: أما بعد: فهذه رسالة منّي إلى عُشّاق حَضرة الكَمال،ومُحبّي بهجة الجمال،ومريدي نُسخة الجلال. أعني: قوماً عَقدوا مع الله…

الأبدال

الابدال في اللغة « بَدَل - أبدال – بدلاء - المعجم العربي الأساسي – ص 138، 139 . - الواقعة : 60 – 61 . - الشيخ ابن عربي – مخطوطة رسالة القدس في مناصحة النفس – ص 2 . - الشيخ أبو طالب المكي – قوت القلوب – ج 1 ص 39 . - المصدر نفسه – ج…

كلام العارفين ليس قرآناً،والولي بشر كأي البشر.

:يقول العارف سيدي عبد العزيز الدباغ إن الذين ألّفوا في كرامات الأولياء،وإن نفعوا الناس من حيث التعريف بالأولياء،فقد أضرّوا بهم كثيراً من حيث أنهم اقتصروا على ذكر الكرامات،ولم يذكروا شيئاً من الأمور الفانية التي تقع من الأولياء الذين لهم…

حَمْل أقوال الصالحين على مَحْمل حَسَن

قال عمر بن الخطاب: ، وإذا كان هذا في مطلق المسلم،فكيف بمن زاد على الإسلام العلم والزهد والورع والإمامة والإرشاد للعباد إلى سبيل الرشاد،فهو أولى وأحقّ أن يُحمل كلامه على محمل حسن موافق للشرع. قال الإمام الغزالي في كتابه المنقذ من الضلال : .…

لا يعرف الله الا الله

معرفة الله.. يقول الجنيد رضي الله عنه: لايعرف الله إلا الله. وعرَّف البلخي معرفة الله سبحانه وتعالى،عبر صفة القدرة الإلهية. و عرَف ذا النون المصري ربه بربه. قال:عرفت ربي بربي ولولا ربي ما عرفت ربي. قيل لأبي سعيد الخراز بم عرفت الله…

أنفاس العرفين

قال الإمام الخروبي رحمه الله : حقيقة المصطفى صلى الله عليه وسلم سر لطيف من أسرارالحق تعالى لا يطلع عليه في الدارين سوى الرب جل جلاله،ولا يكشفه أحد غيره لا نبي مرسل ولا ملك مقرب أو حقيقة أحمديته من السر المكنون والأمر المصون الذي انفرد به…

التصوف بين المريد الصادق والمدعي الحاذق

... إعلم أن الأوصاف الشريفة لاتكون إلا لمن صَفت أوصافه،وصَفت أحواله وخلُصت أعماله وصدُقت أقواله وقصُرت آمالُه،وقام بما عليه وترك ما له،ولا يتشوّق إلى ذلك ولا يستدعيه ولايتعاطاه ولايَدّعيه ولايُظهر من الخير ماليس فيه،ولا يكتُم من حاله ما…

ما حُكم مُطالعة كُتب الشيخ الأكبر؟

الفتاوي الحديثة لابن حجر الهيثمي ما حُكم مطالعة كتب الشيخ محيي الدين بن عربي؟. الجواب: الذي أثرناه عن أكابر مشايخنا،العلماء الحكماء الذي يُستسقى بهم الغيب وعليهم المُعوّل،وإليهم المرجع في تحرير الأحكام وبيان الأحوال والمعارف والمقامات…

التعريف بكتب الشيخ الشعراني:الجوهر المصون والسر المرقوم

الجوهر المَصون والسرّ المرقوم فيما تُنتجه الخلوة من الأسرار والعلوم يقول الإمام الشعراني:وبعد: فهذا كتاب نفيس ليس في ذخائر ملوك الدنيا مثله،سمّيته بـ "الجوهر المصون والسرّ المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والعلوم". وضمّنته أسراراً…

هل يحصل المريد على المعرفة بقراءة كتب التصوف؟

عن كتاب خبيئة الكون للغوث محمد الكتاني يقول:..... وأما الاكتفاء بكتب الصوفية وإرادة الوصول بما تَصف،هيهات.وذلك لأن كل واحد من مشايخ الطريق إنما يصف في كتبه الطريقة التي نصبت له في ابتداء سيره إلى انتهائه،وآخر يصف المدرجة التي درج عليها،…

الذكر بالاسم المفرد”الله”

والذكر بالاسم المفرد هو: الذكر بأحد أسماء الله الحسنى مُفرداً،نحو الله أو أحد أو حي.. والاسم الجامع العام الأشهر لربنا عز وجل هو "الله"،وإليه تعود جميع الأسماء الحسنى والصفات العليا.وعندما يذكر العارفون مسألة الذكر بالاسم المفرد فهم يقصدون…

يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لتحسين تجربتك. سنفترض أنك موافق على ذلك ، ولكن يمكنك إلغاء الاشتراك إذا كنت ترغب في ذلك. قبول قراءة المزيد