تصفح التصنيف

حقائق عرفانية

بين “نعم “و”لا” تطير الأعناق من أجسادها.

أبو الوليد محمد بن أحمد بن رشد ولد في قرطبة،طبيب،وفقيه، وفلكي، وفيزيائي مسلم. فيلسوف يعتمد على النظر الفكري وعلى المنطق الفلسفي. كان قاضيا لإشبيلية بين سنة 565 و567 ثم انتقل الى قرطبة . يُعَد ابن رشد من أهم فلاسفة الإسلام. يسمِّيه الإفرنج (Averroès) هو صاحب كتاب تهافت التهافت. الذي رد فيه على كتاب الغزالي المسمى تهافت الفلاسفة وهو صاحب كتاب “بداية…
اقرأ أكثر...

الحقيقة الاحدية المحمدية الربانية

ربوبية الوجهة الاحدية الحقية للنبوة المحمدية قال تعالى في سورة الزمر( الآية 10) .(قُلۡ یَـٰعِبَادِ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ رَبَّكُمۡۚ لِلَّذِینَ أَحۡسَنُوا۟ فِی هَـٰذِهِ ٱلدُّنۡیَا حَسَنَة وَأَرۡضُ ٱللَّهِ وَ ٰسِعَةٌۗ إِنَّمَا…

السؤال السابع: من أين جاء للخلق التكييف؟.

السؤال السابع: وسألوني عن سبب تكييف العقول للحق ،مع أن الحق تعالى في ذاته لا يكيف،ولا يمثَّل،ولا يشبَّه، فمن أين جاء للخلق التكييف؟. ؟. جواب الشيخ الشعراني قدس الله سره: جاءهم ذلك من شهودهم أنفسهم في مرآة معرفة الحقّ تعالى كالمرآة…

الخطوط العريضة لفهم كلام ابن عربي.

الخطوط العريضة لفهم كلام ابن عربي،ومعرفة منطقه الصوفي. موضوع لتقريب كلام ابن عربي للقارئ ،فالقارئ يجب عليه معرفة كلامه عن الذات الإلهية،عن الاحدية، عن الأسماء الإلهية،عن الحروف الهجائية،عن مراتب الوجود،عن الوجود والعدم،عن التجليات…

السؤال 6من أسئلة الجن

السؤال السادس: لِمَ كان الجسم لا يرى الروح،مع أنه قائم بها وهي أقرب إليه من كل شيء؟. الجواب:الجواب في هذا كالجواب في مثل قولهم:لم كان الخلق لايُدركون خالقهم في هذه الدار ولايرونه مع أنه تعالى أقرب إليهم من حبل الوريد..وهذا أمرلا يُزيل…

السؤال الخامس:هل وجود الحق يحتاج الى دليل؟

السؤال الخامس:وسألوني عن ادراك الحق تعالى،لمَ لا يُدرك بإقامة الأدلّة ؟. الجواب : لأن أدلّة المحدثات كلّها جاهلة بخالقها فأحرى بالجهل من يستدلّ بها،ولكن الله تعالى إذا أراد أن يُظهر لقلب عبد يُعيره علماً من عِلمه فيُدركه بهِ إدراكاً…

الشيخ البرهومي.

قال الشريف الحسني البرهومي الجزائري : إعلم أنّه لكلّ جنس من المخلوقات وجودا يخصه،فمنها السّفليّة والعلويّة والغيبيّة والشهاديّة ،والبريّة والبحريّة ،وكلّما اختلفت خصائص الأجناس تباينت شؤونهم ،ولما كانت تلكم الحقيقة القدسيّة ،ليست كجنس…

شرح الباب 351 من الفتوحات

شرح الباب 351 من الفتوحات الباب الحادي والخمسون وثلاثمائة: في معرفة منزل اشتراك النفوس والأرواح في الصفات. يقول الشيخ الأكبر في بداية هذا الباب: إعلم أن هذا المنزل من أعظم المنازل،له الاسم:الأول والآخر والظاهر والباطن، والخلق…

مائدة مستديرة :تحقيق بدون تعليق

أشار ألف أحمد الى كونه فاتحا ومقدما لأن مخرجه مبدأ الحروف،ولأن محتد أحمديته  الأحدية، وأشار ميم محمد إلى كونه خاتما ، لأن مخرجه ختام المخارج ،وأشار الميم المحمدي المدغم الى التجليات الالهية والى الوساطة المحمدية فهو الظاهر الذي لا يعرف…

الشرائع الأحمدية والشريعة المحمدية

الشرائع الأحمدية قال تعالى”هذا ذكرمن معي وذكر من قبلي “أي هذا القرءان ذكر لهذه الأمة،التي بعث إليها النبي صلى الله عليه وسلم وعلى آله،بهيكله الشريف المولود من أم وأب بشر كباقي المخلوقات،تحت مقتضى الأسماء الإلهية، كما ان هذا القرءان هو ذكر…

السؤال الرابع من أسئلة صوفية الجن

السؤال الرابع: اذا جهل العبد حقيقة نفسه وحار، فلم يقطع بكون حقيقته هو الحق، او حقيقته غيره، هل للعبد أن يقول أنا الحق في وجودي؟.. الجواب: لا يجوز ذلك لأحد ولو ارتفعت رتبته في التقريب،وللحق تعالى أن يقول ما ثَمّ غيري وأنتم عدم في حال كونكم…

أنفاس العارفين : الشيخ الكسنزاني

الحقيقة المحمدية: تتألف هذه العبارة من مفردتين : (الحقيقة) و(المحمدية).فأما المفردة الأولى فإن معناها العام :هو كنه الشيء وذاته أو كما يقال(ماهيته)،وأما المفردة الأخرى ،فتشير إلى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم،فيكون معنى العبارة كاملة هو…

يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لتحسين تجربتك. سنفترض أنك موافق على ذلك ، ولكن يمكنك إلغاء الاشتراك إذا كنت ترغب في ذلك. قبول قراءة المزيد