إشارات قرءانية

قال تعالى : قَالَ أَرَأَيْتَكَ هَٰذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إِلَّا قَلِيلًا ( الاسراء 62)  الاحتناك يطلق في اللغة ويراد به معنيان:المعنى الأول: الإتيان على…

قال تعالى "وقالوا اتخذ الله ولدا سبحانه " تبعها قوله تعالى "سبحانه"اي تنزيه الله عن الولد. قال تعالى "ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك" فتبعها تنزيه الله على ان يصدر عنه العبث. …

قال تعالى "وَمَنْ يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى وَإِلَى اللَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ وَمَنْ يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ وجه = 14 = الوهاب وجهه= 19 طلسم النبوة…

قل تعالى " وَكَذَ ٰلِكَ أَنزَلۡنَاۤ إِلَیۡكَ ٱلۡكِتَـٰبَۚ فَٱلَّذِینَ ءَاتَیۡنَـٰهُمُ ٱلۡكِتَـٰبَ یُؤۡمِنُونَ بِهِۦۖ وَمِنۡ هَـٰۤؤُلَاۤءِ مَن یُؤۡمِنُ بِهِۦۚ وَمَا یَجۡحَدُ بِـَٔایَـٰتِنَاۤ إِلَّا ٱلۡكَـٰفِرُونَ"به" "به" الأولى راجعة…

 قال تعالى : يوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ ذَلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحاً يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ"( التغابن)   وفي سورة نوح قال تعال " يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُؤَخِّرْكُمْ…

بسم الله الرحمن الرحيم أصل التلاوة إتباع الشيءِ الشيءَ ، يقال : تلاه إذا تبعه، فتكون التلاوة في الكلمات يتبع  بعضها بعضاً أما القراءة فأصلها الجمع ، تقول قرأت الكتاب قراءة وقرآناً ؛ أي : جمعته وضممت بعضه إلى بعضٍ ،وقيل : سمي القرآن كذلك…

بسم الله الرحمن الرحيم قال تعالى: 1 هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ…

بسم الله الرحمن الرحيمقال تعالى"ولقد همَّت به وهمَّ بها"في ماذا همت به،وفي ماذا همَّ بها؟ هل هناك أحدية المعنى أي الامرالذي همت به،هو نفس الامرالذي هم بها فيه.إذا نظرنا الى قول امرأة العزيز" الآن حصحص الحق أنا راودته عن نفسه" فهي تنسب…

بسم الله الرحمن الرحيمقال تعالى في سورة القصص "وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَرْيَةٍ بَطِرَتْ مَعِيشَتَهَا فَتِلْكَ مَسَاكِنُهُمْ لَمْ تُسْكَن مِّن بَعْدِهِمْ إِلَّا قَلِيلًا وَكُنَّا نَحْنُ الْوَارِثِينَ (58)وفي سورة الانبياء "وَزَكَرِيَّا إِذْ…

العقيم والعاقر كلاهما إمتناع الحمل أو الإنجاب وتقول العرب لقحت الناقة عن عُقر،يعني يمكن الناقة أن تكون عاقراً ثم ينالها الحمل. إذن العقر قد يعقبه حمل عند العرب.قال تعالى "وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي…

اية بين الاشارة والعبارة بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة على سيدنا محمد صاحب الشرائع الاحمدية والشريعة المحمدية وعلى اله وصحبهقال تعالى:" قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها "(البقرة144).صلى مولانا رسول الله صلى الله عليه…