محمد بن المبارك 1197 مقالة 48 تعليقات

قيل لأبي سعيد الخراز بماعرفت الله:قال بجمعه بين الاضداد ثم تلا(هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُوَ الْبَاطِنُ)يعني أنه عرفه بأسمائه المتجلية في الوجود،فكما لها مقتضيات جمالية في الكون الالهي ،فهي كذلك متصفة بالجلال،لذا كانت الواو…

ثم قال لي : الوجود بالأولية غير وجود،ودونها هو الوجود الحقيقي .ثم قال لي :الوجود بي،وعني، ولي.ثم قال لي: الوجود عنّي،لا بي،ولا لي.ثم قال لي : الوجود لابي ،ولاعني، ولا لي . ثم قال لي :الوجود بالأولية غير وجود،ودونها هو الوجود الحقيقي.…

الألفاظ التي توهم التّشبيه والتّجسيم في القرآن العزيز والحديث النبوي .. الفتوحات الجزء الأول الصفحة 88

السؤال التاسع والعشرون: يقول الشيخ الشعراني رحمه الله تعالى ،وسألوني هل وصل أحد من الخلفاء الأكابر من الرسل إلى مرتبة يفعل معها ما يشاء من غير تحجيرحيث ما لمستخلفه من الصفات ؟. خيال هؤلاء الإخوة من الجن واسع،فأطلقوا العنان لأسئلتهم.…

السؤال الثامن والعشرون: هل خرج أحد عن رقّ الأسباب الموضوعة في الكون واستغنى عنها كلها بالله،أم لم يخرج عنها أحد؟. قال تعالى (يا ايها الناس انتم الفقراء الى الله والله هو الغني الحميد) فكل ما يفتقر اليه يصب في مقتضى اسم من اسماء الله، ولا…

  بعث في عنصر الفصحاء ،فأخرس بفصاحته بليغ ألسنتهم ،وجمع بوجيز بلاغته بسيط لسنهم ،وسجدت لعزة اشاراته رؤوس عقول معارفهم وذللت له الفصحة بحبل لواء لواجتمعت الانس والجن فكسفت شموس أفهامهم في جوامع كلمه ،وخسفت بدور أفكارهم في لوامع حكمه،اتاه…

ثم قال لي : كل وجود لايصح إلا بالتقييد،فهو لك. وكل وجود مطلق فهو لي . ثم قال لي :وجود التقييد لي ،لا لك . ثم قال لي : الوجود المفروق لي بك،والوجود المجموع لك بي . ثم قال لي : وبالعكس. الشرح ثم قال لي : كل وجود لا يصح إلا بالتقييد،فهو…

يقول الامام الجيلي في الباب الرابع من  كتابه قاب قوسين ومُلتقى النّاموسين في معرفة سيّد الكونين   اعلم أن الفيض الإلهي إنما يكون على قدر القوابل،أما ترى الشمس تَظهر في المرآة بشعاعها حتى لايكاد الشخص أن يستطيع النظر إلى المرآة،وتظهر في…

مع كل تجل إلهي حضرة محمدية لقد تاهَ العارفون بين حقيقة النورالمحمدي الأحمدي وبين مظاهرتجليّاته،فالإنسان تكون له صور بعَدَد مايُقابله من المرايا،وبعَدَد ما يُقابله من الأنوارتظهر له ظلال،فهو واحد من حيث ذاته،مُتَكثّر من حيث تَجلّيه في…

قال صلى الله عليه وسلم "أول ما خَلَق الله نور نَبيّك يا جابر"وحكم أصحاب الحديث عليه، أنه لا أصل له،وهذا سنده من القرءان: قال تعالى﴿قَدۡ جَآءَكُم مِّنَ ٱللَّهِ نُورٞ وَكِتَٰبٞ مُّبِينٞ﴾(المائدة)والواو تقتضي المغايرة،وبهذا فالنور المذكور…

السؤال السابع والعشرون: هل الترقّي في المقامات خاص بالسالكين منّا ومن الإنس،أم هو عام في الملائكة،وما معنى قوله تعالى(يا أهل يثرب لا مقام لكم) بلسان الإشارة؟. الملائكة معصومون ومجبولون على العبادة.قال تعالى(يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ…

الأسماء الإلهية والحقائق الوجودية اعلم أن أكثر العلماء بالله،من أهل الكشف والحقائق،ليس عندهم علم بسَبب بَدء العالَم إلا تعلّق العلم القديم بإيجاده،فكَوّن تعالى ما عَلم أنه سيُكَوّنه،وهنا ينتهي أكثر الناس.وأما نحن،ومن أطلعه الله على ما…