ربوبية الوجهة الاحدية الحقية للنبوة المحمدية
قال تعالى في سورة الزمر( الآية 10) .(قُلۡ یَـٰعِبَادِ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ رَبَّكُمۡۚ لِلَّذِینَ أَحۡسَنُوا۟ فِی هَـٰذِهِ ٱلدُّنۡیَا حَسَنَة وَأَرۡضُ ٱللَّهِ وَ ٰسِعَةٌۗ إِنَّمَا یُوَفَّى ٱلصَّـٰبِرُونَ أَجۡرَهُم بِغَیۡرِ حِسَاب)
وفي الاية 53(قُلۡ یَـٰعِبَادِیَ ٱلَّذِینَ أَسۡرَفُوا۟ عَلَىٰۤ أَنفُسِهِمۡ لَا تَقۡنَطُوا۟ مِن رَّحۡمَةِ ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ یَغۡفِرُ ٱلذُّنُوبَ جَمِیعًاۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلۡغَفُورُ ٱلرَّحِیمُ﴾
وقال تعالى في سورة ابراهيم31( قُل لِّعِبَادِیَ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ یُقِیمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَیُنفِقُوا۟ مِمَّا رَزَقۡنَـٰهُمۡ سِرّا وَعَلَانِیَة مِّن قَبۡلِ أَن یَأۡتِیَ یَوۡم لَّا بَیۡع فِیهِ وَلَا خِلَـٰلٌ)
وفي الاسراء 53(وَقُل لِّعِبَادِی یَقُولُوا۟ ٱلَّتِی هِیَ أَحۡسَنُۚ إِنَّ ٱلشَّیۡطَـٰنَ یَنزَغُ بَیۡنَهُمۡۚ إِنَّ ٱلشَّیۡطَـٰنَ كَانَ لِلۡإِنسَـٰنِ عَدُوّا مُّبِینا﴾
فكما ترى قال تعالى مرتين (قل لعبادي) و مرتين(قل ياعبادي). (قل لعبادي) في سورتي ابراهيم والاسراء.فهو أمر من الله ان يبلغ عباد الله.أوامر الله.و(قل ياعبادي)في ٱيتي سورة الزمر…فأعطاه الحق تعالى النيابة،فخاطبنا صلى الله عليه وسلم ب (ياعبادي)… بياء النسبة والملكية،فالايتان اظهرتا عبوديتنا، ولمحتا لربوبيته صلى الله عليه وسلم .
●ورد في كتاب التنبيهات في علو مرتبة الحقيقة المحمدية( وهو كتاب لابن عربي وان نسب الى كاتب مجهول):فالحقيقة المحمدية هي التي ترب صور العالم كلها بالرب الظاهر فيها الذي هو رب الأرباب، فبظاهرها ترب ظاهر العالم،وبباطنها ترب باطن العالم، لأنه صاحب الإسم الأعظم، وله الربوبية المطلقة،إنما هي له من جهة مرتبته صلى الله عليه وسلم لامن جهة بشريته. فإنه من تلك الحقيقة عبد مربوب محتاج إلى ربه سبحانه وتعالى. انتهى.
ومن معاني الربوبية السيادة(اذكرني عند ربك)والملكية(رب المال،ورب الدار) والتربية.فهي ربوبية خلافة عن الله، وربوبية امتنان.أليس هو من مربينا، ومعرفنا بخالقنا،وبعبادة ربنا؟ أليس هو شفيعنا ؟وهو صلى الله عليه وسلم ،خليفة الله والمستخلف لابد ان يظهر بصورة من استخلفه، فظهر بحلل الاسماء الإلهية” من راني فقدراى الحق”.(يد الله فوق أيديهم) ولم تكن ،سوى يد مولانا رسول الله(وما رميت اذ رميت ولكن الله رمى) فأثبت له الرمي،ونفاه عنه…فكان الرمي الله، والصورة محمدية(ولكن الله رمى). فيد رسول الله هي الرامية ،ولها الفوقية.نيابة عن الألوهية.
•
له صلى الله عليه وسلم وجهة حقية، متصفة بجميع الاسماء والصفات الإلهية..ومن هذه الوجهة.قال:كن…كن أبا ذر فكان. كن ابا خيثمة فكان. قال صلى الله عليه وسلم.كلكم من ءادم وءادم من تراب….وكأنه صلى الله عليه وسلم يقول انتم من ءادم وحقيقتي لا.
عن أنس بن مالك قال: دخل النبي حائطا للأنصار ومعه أبو بكر،وعمر رضي الله عنهما في رجال من الأنصار قال: وفي الحائط غنم فسجدت له،فقال أبو بكر: يا رسول الله؛ كنا نحن أحق بالسجود لك من هذه الغنم فقال: «إنه لا ينبغي في أمتي أن يسجد أحد لأحد،ولو كان ينبغي لأحد أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها».
كان سيدنا ابوبكررضي الله عنه اعرف الصحابة بالنبوة المحمدية.قال رسول الله في حقه(مافاتكم أبوبكر بكثرة صلاة وصيام ولكن بشيء وقر في صدره).شهد له رسول الله بالمعرفة. وكان أول وارث للمقام الابراهيمي،: مقام الاغواث. قال صلى الله عليه وسلم (مثلك يا ابا بكر كمثل ابراهيم.. ..الحديث).ولاعبرة بالكلام المنسوب لأويس القرني الذي “قال” ما أدركتم من محمد الا كالسيف في غمده، قالوا ولا ابن ابي قحافة قال ولا ابن ابي قحافة؟ …
●يقول الشيخ الأكبر في نقش الفصوص :… وجعله الله تعالى العين المقصودة من العالم ،كالنفس الناطقة من الشخص الإنساني،ولهذا تخرب الدنيا بزواله،وتنتقل العمارة إلى الآخرة من أجله،فهو الأول بالقصد، والآخر بالإيجاد،والظاهر بالصورة والباطن بالسورة أي المنزلة فهو رب للعالم وعبد بالنسبة لله. انتهى. قال تعالى(وأما نذهبن بك فإنا منهم منتقمون) فغيابه صلى الله عليه وسلم عن الكون الالهي يفتح المجال للجلال المحض.
وفطن بعض المومنين الى هذه الربوبية التي أظهرها ميثاق النيابة “من راني فقد راى الحق” واشار اليها الاصطحاب (ان الذين يبايعونك انما يبايعون الله)وأكدها حكم الاستخلاف (أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ)(إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ)(اسْتَجِيبُوالِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ)(وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ)(إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ) (بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ) (وَأَذَانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ) (وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ)(وَمَنْ يُشَاقِقِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ) (فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ)(وسَيُؤْتِينَا اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ) فسموا ابناءهم ” عبد النبي“وربما لاتجد هذه التسمية الا بمصر وبالمغرب (وليس صدفة)
وربما لاتجد الحلف بالنبوة الا في مصر “والنبي” (ومنهم من اعتبرها .شرك؟؟)
ومن هذا الباب أضاف بعض العارفين (مولانا لصلواتهم) اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ومولانا محمد…