هذه الصلوات سبق وأن نشرت مفرقة بالمدونة تم جمعها في ملف واحد .
نفع الله الذاكر بها ،وقارئها،وناشرها،
أَعُوذُ بِاللَّهِ السَّمِيعِ العَلِيمِ مِنَ ٱلشَّيْطَٰنِ الرَّجِيمِ.بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ،الحمد لله الذي لا أول لأزليته،ولا آخر لأبديته،أبرزالوجود بعد العدم ،وأخرج حواء من جنب آدم ،وعلم بالقلم مالم نعلم.تقدس عن الأشباه ذاته،وتنزهت عن مشابهة الأمثال صفاته،واحد لاعن قلة،وموجود بلاعلة،معروف بلا غاية ،موصوف بلا نهاية،أول بلا ابتداء واخر بلا انتهاء،لا تمرعليه السنون وامره بين كاف ونون.في تنزيهه فنى الآحاديون،وفي ذكره استغرق الأحمديون،وفي معرفته تاه المحمديون،وفي مشاهدته قرت العيون،وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ،وأن سيدنا ومولانا محمدا عبده الدائم ،وخليفته القائم ،ونبيه الخاتم، العبد النوراني الحقاني ،والوسيط البرزخي الفرادني، حقيقة الحقائق والنورالأسبق للخلائق. هذه مجموعة صلوات(عددها 74) عرفانية من احمديته على محمديته هدية للمومنين والمومنات المحبين للجناب المحمدي الشريف .
الصلوات الزهراوات
هدية الى سيدتنا ومولاتنا فاطمة الزهراء رضي الله عنها. الصلاة والسلام عليك أيها النور الأولي الأحدي الدائم.الصلاة والسلام عليك يا مبدأ الكون وقائده وعلى كل الدوائر قائم.الصلاة والسلام عليك يا جسر التجليات ولمقتضياتها راحم. الصلاة والسلام عليك يا ترجمان الكلام الأزلي ولأسراره قاسم .الصلاة والسلام عليك يا من علومه لا تمنح إلا لمن في حبه هائم.السلام عليك يازهراء يا سيدة نساء العالمين.السلام عليك يازهراء يا بَضعة الرسول الآمين.السلام عليك يازهراء يا تاج العارفين. السلام عليك يازهراء يانبراس الصديقين.السلام عليك يابتول ،يا غراء ،يا أم الفضلاء ،يا من هي لكل المحققين سماء.
1 اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ومولانا محمد وعلى ال سيدنا ومولانا محمد قطب دائرة الوجود،مرآة وحدة الشهود،الشاهد المشهود،.به رحم الوجود. ومَيَّزَ العابد من المعبود.وعرف الخلائق بالخالق “وإن من شئ إلا يسبح بحمده” وصحبه وسلم. 2 اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ومولانا محمد وعلى ال سيدنا ومولانا محمد مدينة العلوم الإلهية،وعلى آله وصحبه أبواب الأسرار المحمدية ،وعلى العارفين ذوي المعارف اللدنية، والفتوحات الربانية ، صلاة نلج بها دوائر الأولياء،وننال بها المقامات القعساء.بجودك يا ذا الفضل والعطاء،وصحبه وسلم. 3 اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ومولانا محمد وعلى ال سيدنا ومولانا محمد شمس الوجود وقمره،قضاء الحق وقدره،هيولى الظهورومصدره، بصيرة الكون وبصره، وصحبه وسلم. 4 اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ومولانا محمد وعلى ال سيدنا ومولانا محمد قبضة النورالأحدي،والفيض الجامع الأحمدي ،ترجمان الكلام الأزلي المطلق ،دستور الكون المحقق “كوني محمدا” فكانت” وصحبه وسلم. 5 اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ومولانا محمد وعلى ال سيدنا ومولانا محمد النبوة المحمدية هيولى المخلوقات،ومنتهى غايات الكمالات ،فهي من مرتبة مصدر النبوة والرسالة،ومن حضرة مصدر الخلافة والولاية، وصحبه وسلم. 6 اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ومولانا محمد وعلى ال سيدنا ومولانا محمد النورالدائم الابدي،والخليفة الكلي الأحدي،والمخلوق الحادث البرزحي ، مركز دائرة الرتق والفتق،والجمع والفرق.حقيقة الحقائق الكلية،والخط الفاصل بين قوسي الربوبية والمربوبية،ونقطة الامروالتنفيد لما سيظهرفي عالم التقييد وصحبه وسلم . 7 اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ومولانا محمد وعلى ال سيدنا ومولانا محمد حجاب الذات ،مجلى الاسماء والصفات، الوسيط الجمعي لظهور المقتضيات ،أُرسل لتعريف الخلائق بالخالق، وتعليمهم العبادات ” كل قد علم صلاته وتسبيحه” وصحبه وسلم. 8 اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ومولانا محمد وعلى ال سيدنا ومولانا محمد الخليفة النوراني أول عابد،والعبد الحقاني احمد كل حامد،والنبي الأحدي المراقب القائد ،والرسول الشهيد الشاهد ،وصحبه وسلم. 9 اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ومولانا محمد وعلى ال سيدنا ومولانا محمد الذي لاتقع الرؤيا الا مراتب نبوته”من راني فقد راى الحق”وكل العطاءات تمرعبر جسرحضراته. الحاضر بحقيقته في كل شؤون الوجود بلا حلول ولا إتحاد ولا وحدة وجود.اما الذات الالهية فلا تُوصِلُ إليها المجاهدة ،ولا تدركها المشاهدة ،غنية عن كل عبادة،وصحبه وسلم. 10 اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ومولانا محمد وعلى ال سيدنا ومولانا محمد الذي عبديته اكبرالمحبوبيات،وحقيقته أعظم اليقينيات،ونبوته برزخ التجليات،ورسالته مصدر الرسالات،واميته حد محدود لكل المقامات ،وصحبه وسلم. سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين. محمد بن المبارك 2020 محرم 1442.
الصلوات العلويات
نسبة الى سيدنا علي كرم الله وجهه وهدية له. الصلاة والسلام عليك يا نبي الله يا مدينة العلم . الصلاة والسلام عليك يا نبي الله يا موصوفا بالشجاعة والحلم . الصلاة والسلام عليك يا نبي الله يا مُقوي الادراك والذوق والفهم. السلام عليك يا ابا تراب يا باب مدينة العلم.السلام عليك يازهراء يا سيدة نساء العالمين.السلام عليك يازهراء يا بَضعة الرسول الامين.السلام عليك يازهراء يا زوج علي الكريم.
1 اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ.الغَائِبِ عَنِ الانظار،المستورعن تحقيقات النظار،الْمسْدول دُونَ بطونه حُجُبُ الأَسرارِ”ماعرفني حقيقة غيرربي”،الحاضر في الايات القرءانية والتجليات الالهية ،الظاهر في المظاهر،وجه الله في المقتضيات الكونية “فأينما تولوا فثم وجه الله” وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ.
2 اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَاوَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ،صلاَةً تدخلني مدينة العلم به،وببابها علي صهره ،صلاة تعرفني بحضراته. وبمراتب نبوته،فأحوزعلى كل العلوم التي نالها سكانها،واشرب من عذب عيونها، واقطف من ثمارها،وأكون خليفته عليها،فأنطق بلسانه و أسمع بوجدانه،وأحدث بأسراره وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ .
3 اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ.بازُّالْمَمْلَكَةِ الإِلَهِيَّةِ.كنزالاسرار والعلوم اللدنية،البرزخ الفَاصِلُ بَيْنَ الرُّبوبيَّة والمَرْبُوبِيَّةِ،الشاهد المشهود،الذي بِه رُحِمَ الوجود،وميزالعابد مِنَ المعبود.تَقَدَّم فِي الوجود،وتَأَخَّر فِي الشُّهود شفيع الخلائق في اليوم الموعود. وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ.
4 اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَاوَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ،دفتار كل العلوم والاسراروالمعارف ،الوسيط في كل التجليات وفي ظهور كل الكثائف واللطائف،فاقْــتَفِ اثره تعثرعلى كل سُرَيْرة، وألزم غَرَزَهُ ينْكَشَف لك وِعاءُ أبو هريرة.ومن طلب الله من غير سيدنا محمد فقد اتى البيوت من غير الابواب ويجب رده الى اسطبل الدواب وصحبه وسلم.
5 اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ.الَهيُولَى الَّذِي أمد أصحاب الرسالات السماوية، فكانوا سماء لكل البشرية ،ظهر بالحقية ولبس حلل الأسماء التشاجرية،فكان واسطة بين حضرتين لذا بويع بيعتين. الأولى في عالم البطون” ثُمَّ جَاءَكُم رَسُول مُّصَدِّق لِّمَامَعَكُم لَتُؤمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنصُرُنَّهُۥ “وفي عالم الظهور “لَّقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ ” وصحبه وسلم.
6 اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ.النبوة المحمدية ،والرسالة الاحمدية ،الخليفة في السر والعلانية، المراقب لسير الدوائر الكونية،فلا يقع في ملك الله إلا ما وافقت عليه الإرادة الالهية ،وصحبه وسلم.
7 اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ.العبد الملتحف بوحدات الذات،والطلسم الباطن وراء التجليات، والحقيقة المشهودة في غيب سرالموجودات.فتعددت صُوَّرها، وَاسْتَحَالَتْ معرفتها “ومن عَجَب ان الظهور تستر”فَأَينَ تَذهَبُونَ إِن هُوَ إِلَّا ذِكر لِّلعَٰلَمِينَ” وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ.
8 اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَاوَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ. النبي الَّذِي تُصَلّي عَلَيْه الأُلُوهيَّة،وكل الدوائرالعلوية والسفلية باستمررية ،صلَاةً أَزَلِيَّة ،أَبَدِيَّة.فأنيطت به كل العُلُومٌ الوهْبِيَّةٌ، والكَسْبِيَّةٌ، الدِينِيَّةٌ،والدُنْيَوِيَّةٌ،و كل الإِبْتِكَارَاتُ الْعِلْمِيَّةُ،والترقيات الوجودية،فاعرف صاحب هذا المقام عليه السلام وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ.
9 اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَاوَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ.”رَسُول مِّنَ ٱللَّهِ” قبل القبل و”رَسُول مِّن عِندِ ٱللَّهِ” بعد البعد،أول العُباد، والنورالمتقلب في السجاد،ومُرب العِباد ،الذي رد في معراجه الى مَعاد،فكان”قَابَ قَوسَينِ أَوأَدنَٰى”من رب العباد،وهو ليس كهيئة أحد من العباد”مَّاكانَ مُحَمَّدٌ أَبا أَحَدٍ مِّن رِّجالِكُم وَلَٰكِن رَّسُولَ ٱللَّهِ وَخَاتَمَ ٱلنَّبـِيّئيِنَ”وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ.
10 اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَاوَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ ،أول بارزمن بطنان الأزل”بِمَا أَوحينَا إِلَيكَ هَٰذَا ٱلقُرءَانَ وَإِن كُنتَ مِن قَبلِهِ” كان وما زال نبياولم يزل،الذي بما تلقاه منه جبريل إليه به نزل. فالوحي من لوح أحمديته يُتلى وعلى محمديته يقرأ”وَإِنَّكَ لتُلَقَّى ٱلقُرءَانَ مِن لَّدُن حَكِيمٍ عَلِيمٍ” وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ. سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين . شتنبر 2020 الموافق لصفر 1442
صلوات اللؤلؤا والمرجان
صلوات هدية لسيدنا الحسن وسيدنا الحسين رضي الله عنهما.الصلاة والسلام عليك يا نبي الله يانفس الوجود. الصلاة والسلام عليك يا نبي الله ياروح الوجود.الصلاة والسلام عليك يا نبي الله يا من سره سار في ذرات الوجود . الصلاة والسلام عليك يا نبي الله يا من أخرج من ليل العدم الوجود.السلام عليك يازهراء يا سيدة نساء العالمين. السلام عليك يازهراء يا بَضعة الرسول الامين. السلام عليك يازهراء يا أم العارفين. السلام على الحسن والحسين سيدا شباب الجنة،وسُلَّما الاولياء،وأبا الاصفياء. السلام عليكما يا سبطي رسول الله. السلام عليكما يا لؤلؤا الأنوارومرجان الأسرار.
1 اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّد،ٍ بساط البسط والأنس،قهرمان حضرة القدس،مظهر الاسم الجامع،بساط الألوهية،وواسطة تجليات الأسماء الإلهية ،محمد الجمال،وأحمد الكمال ،النبي الأمي له التسليم،وعليه السلام ،وصحبه وسلم.
2 اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ ،مقبول الشفاعة من كانت طاعته لله طاعة،والإستجابة لله له إستجابة. قدمته في القِدم ،من أول قَدم،على ماجرى في القِدم،فلا تقع الرؤيا إلا على حضراته،وما شاهد العارفون إلا تجليات نبوته،فتاهوا بين بشريته ونورانيته ،وصحبه وسلم.
3 اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ ،صاحب الخصوصية في حضرتي الألوهية والربوبية ، فأتوسل به إليك، وأتقرب به إليك،اذ هوالنبي القريب،والخليفة الحبيب،والنائب الاديب، والمراقب اللبيب،وأستعطف الأحباب،الزهراء، والحَسنيين والاصحاب،عُبَيْدك بالاعتاب، خذه على التراب،رداؤه الفاقة والافتقار،وإزاره الذل والانكسار،وصحبه وسلم.
4 اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ الحائزعلى الختمية الأبدية،فالتجليات الدنيوية ،النبوة فيها حاضرة ، والتجليات الاخروية حقيقته فيها ظاهرة “دعواهم فيها سبحانك اللهم” وصحبه وسلم.
5 اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ أعظم الثوابت الكونية،وأكبراليقينيات الملكية والملكوتية،وحقيقة الحقائق الكلية،الجامعة لكل الحقائق الربانية، فمعرفتنا به علم يقين،وعين يقين،وحق يقين،فهو روح الوجود،وقطب وحدة الشهود “فأينما تولوا فثم وجه لله” وصحبه وسلم.
6 اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ،الذي بنوره ظهرالوجود،والكون ظل حقيقته الممدود، فالمرآة المحمدية لها وجه لطيف لاهوتي،ووجه كثيف ناسوتي،تُرى فيها كل مظاهرالتجليات الالهية، وما سُطر في بساط الرحمانية ” ألم ترالى ربك كيف مد الظل”وصحبه وسلم.
7 اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ النبي المحبوب،الحاجب المطلوب،والحجاب غيب الغيوب،صبره أعظم من يعقوب،وشطر من جماله ليوسف موهوب،هولكل الخلائق يعسوب،هوالمقصود، والشاهد المشهود”من راني فقد راى الحق” ميزاب الفيوضات الإلهية وقاسمها، خازن العطاءات الربانية ويد مناولتها ،موزع المقامات الأحمدية ،وسدرة منتهى سيرها،وصحبه وسلم.
8 اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ الظاهر بحضرات الاسماء في كل التجليات الالهية،والباطن بمراتب النبوة في الدوائر الأولية،بطن وظهر،تقدم وتأخر،ومن عجب أن الظهور تستر وأن الخفاء تكثر”ماعرفني حقيقة غير ربي” وصحبه وسلم.
9 اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ النبي الذاتي أصل التجليات الوجودية والإمدادت الربانية اطلاقا”يــبــنــؤم ” الانبياء والرسل والاولياء تحقيقا،أمي الوجود بدء وعودة وتدقيقا.أم الكتاب المشهود،وأم القرى المقصود،منتهى مقامات الأسرار والأنواروالآثار”لو كان موسى حيا ما وسعه إلا أن يتبعني” وصحبه وسلم.
10 اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَامُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ ،الذي نبوته مطلقة،وبكل البسائط محققة،فَزَمَنُ الاصطحاب هوليلة القدر، وهوزمن النزول الإجمالي،و النزول التفصيلي،فليس إلا زمن واحد في حقيقة الأمر،فتوضأ بماء الغيب أن كنت ذا سر”إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ الْقَدْرِ”وصحبه وسلم. كًتِبت كلمة اللؤلؤا في سورة الرحمن بزيادة ألف كما في راوية ورش(غير وارد عند حفص)لسر يشير اليه الرسم القرءاني،لامقدرة للغة العربية على حمله،و الى هذا السر كانت تسمية هاته الصلوات بصلوات اللؤلؤا والمرجان. شتنير 2020 صفر 1442.
صلوات الأنس للفائزين بحضرة القرب والأنس
عشر صلوات احمدية هدية للصحابة الكرام رضي الله عنهم .الصلاة والسلام عليك أيها النبي المرسول للخصوص والعموم. الصلاة والسلام عليك يا من جُمعت له كل العلوم. الصلاة والسلام عليك يا نبي الله يا من أصحابه أقمارو نجوم. السلام عليك يازهراء يا سيدة نساء العالمين. السلام عليك يازهراء يا بَضعة الرسول الامين. السلام عليك يازهراء يا أم العارفين. السلام عليك يا أبا بكر ياصديق يا قطب أهل التحقيق.السلام عليك يا ابن الخطاب ياقدوة الأقطاب.السلام عليك يا ابن عفان،يا ذا النور والنورين والأنوار
1 اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ،الذي أنزله الحق مَنْزِلَتَه،وَأَقَامه مقامهُ “من رأَنِي فَقَد رَأَى الْحَقَّ*ولايقوم مقام الحق الا الحق ،َفثبَتت لَهُ الرُّتْبَةَ وصحت له النيابة”إِنَّ ٱلَّذِيـنَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ ٱللَّهَ”فهو الخليفة الحاضر الظاهر،وَجه اللهِ المشهُود،الساري في ذَرَّاتِ الوُجُودِ،والذات وان كانت لها صفات الكمال والتقديس،فهي منزهة عن كل وصف يشبهها بالمخلوقات ويفيد التنقيص ،وصحبه وسلم.
2 اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ شمس الوجود وقمره،سراجه المضيئ وبصره،إنسان عين الوجود ونظره عقله وقلمه،قلبه النابض المشروح وروح المنفوخ ،كعبة كل عارف وجنة المعارف. ألف ”ألست بربكم “،وباء “بلى“. الموصوف بالقرب بلا اتصال،والفرق بلا انفصال ” ثم دنا فتدلى فكان قاب قوسين أو ادنى“وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ
3 اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ.المخاطب بقوله”وَمَا رَمَيتَ إِذ رَمَيتَ”فأثبت له الرمي ونفاه عنه”وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ رَمَىٰ”ومارمى إِلاَّ العبد الأسبق،والنائب المحقق،واَنْفَرِدَ الحق في تَجَلِّيهِ بالغِنَى الْمُطْلَقِ ،فما خاطب الإِلَهُ إِلاَّ مُحَمَّداً “وإذا سالك عبادي عني فإني قريب“وما سَمِعَ سامع إِلاَّ مِنْ مُحَمَّداً وما شاهد العارفون،إلا تجليات حضرات محمدا “مَنْ رَآنِي فَقَدْ رَآى الحَقَّ”،وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ
4 اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَاوَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ.الذي هويته أحدية،وليس لحقيقته هوية،صَاحَبَته الأزلية،ودنت منه الابدية، لبس حلل الوحدانية،وتعمم بالفردانية،من بطنان الازل نزل،ومازال نبيا ولم يزل، بالتجليات تحقق، وبالأسماء الإلهية تخلق، فظهر وبطن،تقدم وتأخر”وَلَوْنُ المَاءِ لَوْنُ إِنَائِهِ”،وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ
5 اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَاوَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ.كهف المصادر،رقيم المقادر،الباطن الظاهر،المتستر بالعناصر كليات وجزئيات.الوسِيطِ فِي كُلِّ التجليات.وَالحَاجِزِ بَيْنَ جَلاَلِ حرارتها وَالْكَائِنَاتِ.القاسم كُل الْعَطاءَاتِ،الناشر جناجي الرحمة على الموجودات.سدرة المنتهى التي تهب الترقيات وترفع المقامات، مجْلَى الأَسْمَاءِ والصفات. الوجود المطلق الساري في جميع المقتضيات،وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ.
6 اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ،الكائِنٌ قَبْلَ العَالَمِينَ،وسَيِّد العَالَمِين،ومرب العالمين،وأفضل العالمين ، المرسل رحمة للعالمين” اول ماخلق الله نور نبيك يا جابر”كنت نبيا وادم منجدل في طينته” فله الأولية لأنه الروح الكلية، وله الختمية لأنه صاحب الخلافة الكلية ،وله البطون لأنه سر المصون ،وله الظهور لأن باسمه الشريف ارتبطت الأيام والشهور،وصحبه وسلم.
7 اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ .الرسول الذي ميزالرَّب من المَرْبُوبِ،والعابد من المعبود لسان الحق، محراب الرتق والفتق،ومراة الجمع والفرق،فحمد الله بلسان جمع الجمع، قبل القبل ” ٱلحَمدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلعَٰلَمِينَ” فَسِرُّ الربوبية ظهر فيه ومنه وبه *يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ لاَتَدْعُونَ أَصَماً،وَلاَ غَائِباً إِنَّ الَّذِي تَدْعُونَهُ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ أَعْنَاقِ رِكَابِكُمْ *وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ.
8 اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ.العبد النوراني الأحدي الوحداني،سرُّغيبه مكتم،وغيبُ سره مبهم،تَنــقَّـب بحجب الهوية،وتبرقع بميازب الذات العلية،وإلتحف بالفردانية ،فجهلته كل العوالم ملكية وملكوتية.وما في وسعنا إلا أن نقول هو الرحمة الربانية، ديوانها المَعاد، فجمعت بين الاضداد،واستبدت بالإنفراد،وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ.
9 اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ.الذي أُسْرِيَ بنوره المقدس فِي عَالَمِ البُطونِ مِنَ الأَحَدِيَّةِ إِلَى دَائِرَةِ الأُلُوهِيَّةِ.وخُص الذكر بالعبدية لفتح الباب لفحول الأمة المحمدية ”سبحان الذي اسرى بعبده”وفي عالم الظهور،رُدت الصِّفَةُ النبوية، المُوصُوفَ بِهَا إِلَى عُشِّ وَكْرِهَا” لَرَادُّكَ إِلَىٰ مَعَاد” فتمثل له المُصْطحب معه بشرا سويا*رَأَيْتُ رَبِّي فِي صُورَةِ شَابٍ أَمْرَدٍ*،فعانقت المحمدية الأحمدية،وا حتضنت الكأسية المائية، فرجع إلَى أَهْلِه محمدا احمدا،مؤيدا منصورا.الصفة عين الموصوف بها” وَمَاأَرسَلنَٰكَ إِلَّامُبَشِّراوَنَذِيرا وقُرءَانا”،وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ.
10 اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَاوَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ.النُّبُوَّةُ العُظْمى وَالوَسَاطة الكُبْرى،وَالخَلِيفَةُ الكُلِّيُّ.فظهربصورة مَنْ اِسْتَخْلَفَهُ، بوِجْهَةٍ حَقِّيَّةٍ مُتَحَلِّيًّا بِجَمِيعِ الأَسْمَاءِ الإِلَهِيَّةِ” إِنَّ ٱلَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ ٱللَّهَ” وبأوصاف الربوبية”نحن أحق بالسجود لك من البهائم”ووِجْهَةٍ خَلْقِيَّةٍ ،بشرية كمَنْ اِسْتُخْلِفَ عَلَيْهِمْ” يَأكُلُ ٱلطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي ٱلأَسوَاقِ” فكانت برازيخ الوحي الأولية نُوَّابُهُ،والأَوْلِيَاءُ خلفاؤه.وكل وَلِيٍّ عَلَى قَدَمِ نَبِيٍّ”مَثَلُهُم فِي ٱلتَّورَىٰةِ وَمَثَلُهُم فِي ٱلإِنجِيلِ” مِثْلَكَ يَا أَبَا بَكْرٍ كَمَثَلِ إِبْرَاهِيمَ… *أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى*.*يا رَسُولَ اللهِ تِلْكَ مَنَازِلُ الأَنْبِيَاءِ لَا يَبْلُغُهَا غَيْرُهُمْ… بَلَى وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ رَجَالٌ ءَامَنُواْ بِاللهِ وَصَدَّقُوا الرُّسُلَ *.*عَلَى مَنَابِرِ مِنْ نُورٍ يَغْبِطَهُمْ الأَنْبِيَاءُ وَالصِّدِّيقُونَ* وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ. سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين ..شتنبر 2020 صفر 1442هـــ
صلوات الأفراد القطب والأوتاد…
صلوات بنعوت أحمدية هدية لساداتنا العارفين بالله رضي الله عنهم. الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَاجنة الأختام وكعبة الأقطاب. الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا أنس الآحاديين وأنيس العَارِفِينَ. الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَيْكَ أيها السر المقصود للأفراد،والكنز المنشود للأوتاد،وَالسَّبِيل المبسوط للأبدال،والجناح المنشورللنجباء،والظل الممدود للنقباء.الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَيْكَ وروضة المُحِبِّينَ،وَرُوحَ وَرَيْحَانَ المُقَرَّبِينَ. الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَاإِكْسِيرَ الوَاصِلِينَ ومُرَادَ الطَّالِبِينَ ،وَأَمْنَ وَآمَانَ السالكين. الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَيْكَ يا من نَوَّه الله بذكره،ونَبَّهَ الى سره وعظيم قدره، وأخذ الميثاق على تصديقه ،والتمسك بحبل تحقيقه. الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَاسَيِّدَ الانبياء،يَامَنْ خُلَفَاؤُهُ سادتنا الأولياء الأتقياء الأصفياء. السلام عليك يازهراء ياسيدة نساء العالمين. السلام عليك يازهراء يا بَضعة الرسول الامين.السلام عليك يازهراء يا أم العارفين. السلام على جميع العارفين كنوز الحقائق،وهداة الخلائق،وعلينا معهم يا أرحم الراحمين يا رب العالمين.
1 اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ.صَلاَةً تدخلنا دائرة أولي الألباب،العارفين الأقطاب،الذين خاضوا بحار الحقيقة المحمدية، فاستخرجوا لؤلؤا المعرفة،ومرجان العرفان،ونقبوا على خبايا الرموز،وعثرواعلى خفايا الكنوز،إشاراتهم أنوار،وعباراتهم أسرار،هم الرَّاسِخُونَ فِي العِلْمِ.المُؤَيِّدونَ بِالْفَهْمِ”شَهِدَٱللَّهُ أَنَّهُ ۥلَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَٱلمَلَٰئِكَةُ وَأُوْلُواْ ٱلعِلمِ”،وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ.
2 اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ،صلاة تفتح لي ابواب الخلافة المحمدية،وأحوز يهاعلى خالص مقام العبدية، وأنال النصيب الاكبرمن العلوم اللدنية،والنفحات الربانية،فأرقى الى اعلا المقامات الاحمدية.صلاة تفتح بصيرتي في معرفة الاسرار،وتُشهدني نبينا وحبيبنا محمدا في الدنيا قبل دار القرار،وَآتِهِ اللهم الوَسِيلَةَ،وَالفَضِيلَةَ،وَالدَّرجةَ الرَّفِيعةَ،وَاِبْعَثْهُ اللهم المقام المحمود الَّذِي وَعدْتَه.إِنَّكَ لَاتُخَلِف الميعاد.وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ.
3 اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ. البرزخ الفاصل بين حقائق الألوهية ودوائر العبودية،المصطحب مع جميع الأسماء الإلهية،برز من الأحدية،واستقرفي بساط الهوية، التي من مقتضاها البطون والسريان والشمولية،فبطن وتستر،ولم يظهر له خبر،إلا لمن اقتفى أثرالشيوخ أهل الذكروالتحقيق،فالنبوة إنقطعت وما انقطع ميراثها “سيكون من بعدي خلفاء” قل هذه سبيلي ادعوا الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني”وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ.
4 اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ ،الَّذِي مَنْ صَلَّى عَلَيْهِ صَلَاةً، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ بِــــهَـــا عَشْراً.فَصَلَاةُ اللهِ مِنْكَ عَلَيْكَ ،وَبِهِ عَلَيْهِ.*إِنَّكُمْ تُعْرَضُونَ عَلَيَّ بِأَسْمَائِكُمْ وَسِيمَائِكُمْ،فَأَحْسِنُوا الصَّلَاةَ عَلَيَّ * فكل صَلَاةٍ تَتَغَزَّلُ فِي محمديته إِلاَّ وهي مبايعة له “لَّقَدرَضِيَ ٱللَّهُ عَنِ ٱلمُؤمِنِينَ إِذ يُبَايِعُونَكَ تَحتَ ٱلشَّجَرَةِ”بِصِيغَةِ التَّجَدُّدِ وَالإِسْتِمْرَارِيَّةِ،فابحث عن صاحب القطبانية وصلوات عرفانية،تساير تشاجرالتجليات الإلهية،وتفتح لك أبواب كل الدَّوَائِرِ الكَوْنِيَّةِ.وتحرك القَدَرَ،وتُخَوِّلُكَ مَقَاماً عَظِيماً بَيْنَ عَوَاِلمِهِ النُّورَانِيَّةِ،ففي كل زمان واحد يسمو به،محل نظرالله من العالم،وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ.
5 اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ،الَّذِي مَعرفَتَه هِيَ مَعْرِفَةُ اللهِ،وَهِيَ أَطْيَب شَىءٍ يُتَذَوَّقُ فِي الحَيَاةِ الدُّنْيَا،هي الَجنَّة فِي الدُّنْيَا،فَلاَ حَيَاةَ إِلاَّ لِأَهْلِ المعرفة بِاللهِ.فَهُمْ الأَحْيَاء بِحَيَاةِ مَعْرُوفِهِمْ،الَّذِي لاَ يُعرَفُ إِلاَّ بِالوَارِثِ المُحَمَّدِيِّ، صَاحِبِ الفَيْضِ المُصْطَفَوِي،وَاَلمدَدِ الْمَوْلَوِي.قَالَ سَيِّدُنَا*يَاتِى عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَغْزُو فِئَامٌ مِنَ النَّاسِ،فَيُقَالُ هَلْ فِيكُمْ مَنْ صَاحَبَ الرَّسُولَ،فَيَقُولُونَ نَعَمْ فَيُفْتَحُ لَهُمْ،ثُمَّ يَأتِى عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ،فَيَغْزُو فِئَامٌ مِنَ النَّاسِ، فَيُقَالُ لَهُمْ،هَلْ فِيكُمْ مَن صَاحَبَ أَصحَابَ الرَّسُولَ،فَيَقُولُونَ نَعَمْ،فَيُفْتَحُ لَهُمْ،ثُمَّ يَأتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ،فَيَغْزُوفِئَامٌ مِنَ النَّاسِ،فيقال هَلْ فِيكُمْ مَنْ صَاحَبَ،مَن صَاحَبَ أَصْحَابَ الرَّسُولِ،فَيَقُولُونَ نَعَمْ فَيُفْتَحُ لَهُمْ*.سِلْسِلَةٌ تَنْتَهِي إِلَى رَسُولِ اللهِ.فَالْفَتْحُ مَنُوطٌ بِصُحْبَتِهِ،أَوْصُحْبَةِ مَنْ صَاحَبَ أَصْحَابَ أَصْحَابِهِ،فَلاَيَعرفه،إلاَّ مَنْ عَرَفَ مَنْ عَرَفَهُ.فَمَنْ أَدْرَكَ هَذِهِ الصحبة ظفربالمحبوب وَأَصَابَ المَطْلُوبَ،وَأَصْلَحَ مضغة القُلُوبِ وَأَضَافَ إِلَى الأَبِ الطِّينِي،الأَب الرُّوحِي الدِّينِي.وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ.
6 اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ.حجاب المعرفة المسدول،وغيابات جبها المستور،فلا وصول إليه، إلا بصحبة شيخ عارف،يصقل مرآة قلبك،وينقلك من علم اليقين،إلى عين اليقين وإلى حق اليقين،ومن المجاهدة إلى المشاهدة،وَإِلَى أَعلَى مقامات الإِحسان.دونه لا يخلص التَّوْحِيد منَ الأَوْحَال،وَيُخالطُ الشِّرك الإيمانَ”وَمَايُؤمِنُ أَكثَرُهُم بِٱللَّهِ إِلَّاوَهُم مُّشرِكُونَ”وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ.
7 اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ.الذي معرفته هي معرفة الله .معرفة سيدنا محمد بالقرءان ومعرفة القرءان بسيدنا محمد،فَنزَّهَهُ الحق تعالى في كتابه،ورفع عنه الحرج ونوه بقدره و أشار الى أقدميته.فَهُوَ”أَوَّلُ ٱلعَٰبِدِينَ” وَ”أَوَّلُ ٱلمُسلِمِينَ”وَأَوَّلُ المُخَاطَبِينَ”نَبِّئهُم” “ٱتلُ عَلَـيْـهِم نَبَأَ”أما الذات الإلهية فلاتعرف لها أولية.فالمعرِفَة الصحِيحَة هي معرفة مَوْلاَنَا رَسُولِ اللهِ*رُفِعَتِ الأَقْلاَمُ،وَجَفَّتِ الصُّحُفُ*وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ.
8 اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَاوَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ،الَّذِي اصطفيته برزخاً نُورَانِيّاً،قَادِراً عَلَى حَمْلِ أَسْرَاركَ،قَبْلَ وجود خَلْقِكَ. خَصَّصْتَهُ بِالمَحبوبِيَّةِ الكبرى،وَالمَكَانَةِ الزُّلْفَى،وَبِقَابَ قَوْسَيْنِ أَوْأَدْنَى.أَوَّلِ الأَنْبِيَاءِ فِي المَسْطُورِ،وَآخِرَهُمْ فِي الظُّهُورِ.وَشَفِيعَهُمْ يَوْمَ النُّشُورِ.صَلاَةً تُمِدُّ وَارِثِي أَسْرَارِ حَقِيقَتِهِ،وَرَقَائِقِ شَرِيعَتِهِ،وَدَقَائِقِ طَرِيقَتِهِ *لِكُلِّ قَرْنٍ مِنْ أُمَّتِي سَابِقُونَ*فَلِكُلِّ زَمَانٍ أَقْطَابٌ وَأَبْدَالٌ،اِصْطَفَاهُمْ اللهُ مِنْ خَلْقِهِ،وَأَلْبَسَهُمْ رِدَاءَ قُرْبَهُ،وَأَشْهَدَهُمْ مَظَاهِرَ تَجَلِّيَّاتِهِ،زَيَّنَ ظَاهِرَهُمْ بِالشَّرِيعَةِ،وَنَوَّرَبَاطِنَهُمْ بِالحَقِيقَةِ*لَيُدْرِكُ المَسِيحُ أَقْوَاماً مِثْلَكُمْ أَوْخَيْراً مِنْكُمْ**مَثَلُ أُمَّتِي مَثَلُ الْمَطَرِ لَايُدْرَى أَوَّلُهُ خَيْرٌ أَمْ آخِرُهُ *سَيَكُونُ مِنْ بَعْدِي خُلَفَاءُ*فَبُشْرَى لَنَا،فَنَحْنُ الإِخْوَانُ،وَلِلْعَامِلِ مِنَّا أَجْرُ خَمْسِينَ مِنْهُمْ”وَٱللَّهُ يُضَٰعِفُ لِمَن يَشَاءُ”وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ.
9 اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ ،مِيمِ الدَّوَائِرِ الكَوْنِيَّةِ.ودائرة برازيخ الوحي الاولية،فشرائعهم تحت كهوف ذاته مطوية.أَمَّا أولياء الأمة المحمدية،فلا يتعدى كشفهم في العلوم الإلهية ما اعطاه كتاب الله والسنة النبوية،فكُلٌّ حَسَبَ مَقَامِهِ ذَائِقٌ.وَبِتَجَلِّيَّاتِ عَصْرِهِ ناطق. هُمْ شَعْرَةٌ فِي جَسَدِهِ الشَّرِيفِ،وَمَوْجَة في بَحْرِحَقِيقَتِه المُنِيفِ” لِكُلّٖ جَعَلۡنَا مِنكُمۡ شِرۡعَةٗ وَمِنۡهَاجٗا “وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ.
10 اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَاوَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ الإنسان الكامل الحامل للأمانة والعهد،خليفة الله في الارض،القائم بالسنة والفرض .مرآة الأسماء،مجلى الصفات، مفصل الآيات،محل نظر الله من خلقه ،ومحراب جمعه وفرقه،أرضه وسماؤه،عرشه وماؤه،حجابه وكبرياؤه، به تردى، وعليه استوى،وبه إلى خلقه تجلى،و”للوارثين من كأس الكرام نصيب”،وصحبه وسلم
11 اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَاوَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍوَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ.النبوة المحمدية التي أنارت بواطن العارفين فكانوا صورا محمدية، باطنها حق رباني،وظاهرها خَلق إنساني.فكما ظهر نورالشمس في ذات القمرفسمي بدرا فرآى الشمس تجليه في مرآة ذات البدر،كذلك النبوة المحمدية وخلفاءها،فالغوث هو الإمام ،وفي الأمام ،لا خلف يحده،وانعدم ضده ”لن تخلو الأرض من أربعين رجلا مثل خليل الرحمن فبهم يسقون،وبهم ينصرون،ما مات منهم أحد إلا أبدل الله مكانه آخر“وصحبه وسلم.
12 اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَاوَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ ،الذي خلقه الحق بقدرته،وفق إرادته ليرى أسماءه في مظاهرحقيقته،فهو الخليفة الأزلي الأبدي،ومن جاء بعده،هم خلفاء الخليفة،خلفاءعن مستخلف واحد، فما أدركت النبوة الكمال إلا بصورة الحق،لأنه مجلاه،فحصل على الصورتين وفازبالسورتين،وظهرالمستخلف وخلفاءه،واحتجب الرحمن عن البصائروالأبصار وصحبه وسلم.
13 اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ الذي عرَّف الخلائق بالخالق،فالعالم كله يسبح بحمد خالقه،لا يفترعن التسبيح طرفة عين،لأن تسبيحه ذاتي له،كالتنفس للمتنفس ،وتسبيحه فناء عن الشهود،وما ثم من يعبد الله عن مشاهدة إلا الإنسان الكامل،لأن التجلي له دائم، وحكم الشهود له لازم،وكذا وُرَّاثه من الأختام عليهم السلام.وصحبه وسلم
14 اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَامُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا، مُحَمَّدٍ الظاهر في كل المظاهر،تعالت الذات الالهية عن ذلك علوا كبيرا ” فأينما تولوا فثم وجه الله”فيرى العارف النبوة سارية في كل شيء،فيفتقر لكل شئ من حيث حقيقته،لا من حيث صورتها،فلا أفقر من الإنسان الكامل للعالم “يا أيها الناس انتم الفقراء الى الله” فيقوم بالعبودية حق القيام،ومن لم يعرف محمدا ولم يبايع خلفاءه،فما قدر الله حق قدره،وإن لم يشرك بربه فقد أشرك بعبادة ربه “ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا“وصحبه وسلم. كان قصدي نسج عشر صلوات هدية للعارفين الذين سبقونا وإذا بي اجدها في الاخير 14 صلاة .وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا ومولانا محمد وعلى اله وصحبه .شتنبر 2020 صفر 1442
صلوات “روْح وريحان” لمسلمي الجان
صلوات هدية لإخواننا المسلمين من الجان عموما وللصحابة منهم خصوصا . الصلاة والسلام عليك يا نبي الرحمن،يامن أرسل للإنس والجان . الصلاة والسلام عليك يا رحمة الله للعالمين،ملائكة،وجن وإنس اجمعين الصلاة والسلام عليك يا نبي الله يامن برحمته،أسلم من أسلم ،من ابناء اللعين. السلام عليك يا سيدة نساء العالمين،يا زهراء يا أم الشرفاء. السلام عليك يازهراء يا أم الحسن والحسين ياغراء .السلام عليك يا بَضعة الرسول ،يازهراء يابتول. السلام على كل جان أدرك،الإسلام وبلغ مقامات الإحسان.السلام على كل مومن من الجان لايغفل عن الصلاة عن النبي العدنان. السلام على كل من بايع القطب في حضرة القرب.
1 اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَاوَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ ،ناسوت الوصال ولاهوت الإتصال،الذي خص بالإصطحاب مع الفيضة القرءانية في بساط الألوهية،فاتحد الإسم والمسمى.وتخلل الطلسم المعمى بالأسماء الحسنى،من أول قَدم على ما جرى في القِدم،وفُتق الوجود،وصار مجلا للشهود، مُسبحا بحمد الرب المعبود، فظاهره ناسوتي وباطنه لاهوتي، ونورالنبوة مطلق وبالإحاطة محقق،فارتسم الباطن في الظاهر،من يوم ولادته وظهورطلعته، فالظاهرلاهوت بسلطان الاسماء الالهية،ولكي لايعبد من دون الله،تظاهر بالبشرية وبحلل العبدية.وصحبه وسلم. أقصد باللاهوت الأسماء الإلهية.
2 اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَاوَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ، الإسم الأعظم والصراط الأقوم الَّذِي برزمن الاحدية،بساط لايقبل الإثنينية. ولايقبل الظهورولا الدهور.لاهي دائرة فتعرف،ولا حضرة فتوصف،وليس لها اسم مدبر فتكشف.كهف انسحاق وانمحاق،لاوجود للأسماء ولا للصفات.سميت بالذات لأنها صفة إلاهية محتد النبوة المحمدية، و أعلى مرتبة وجودية ،وصحبه وسلم.
3 اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَاوَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ،الرحمة المهداة للخليقة.الخَلِيفَةُ على الأجسام اللطيفة والكثيفة،وعلى كل من تعرفت عليهم الحقيقة النورانية في بساط الهوية،وقبل استلام النبوة المحمدية مهامها في بساط الآنية،فعرفت أن الكون منسوج حسب مقتضيات الأسماء الإلهية فلا يفاجئها،من خالف الأوامر” فَذَرهُم وَمَا يفترُونَ” فالكون مخلوق للإختلاف لا للإئتلاف“ان هي إلا فتنتك“ وصحبه وسلم.
4 اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَاوَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ الذي لبس ديباج “الهو”واحتجب في سردقاتها،فسُتربهاعنها،فكل حضرة “هو”وكل تجل ب”هو” فأينما تولوا فما ثم إلاهو،فجهلته العوالم العلوية والسفلية الملائكية والإنسية والجنية *مَاعَرَفَنِي حَقِيقَةً غَيْرُرَبِّي*”لَوأَنَّ عِـندَنَا ذِكـرا مِّنَ ٱلأَوَّلِينَ لَكُنَّاعِبَادَ ٱللَّهِ ٱلمُخلَصِينَ”فبطن في عين ظهوره،وسَري سِرّه في كنز بطونه.نطق بحال*كنت لسانه الَّذي يَنطقُ به*ونظر بِعَيْن*مَنْ رَانِي فَقَدْ رَآي الحَقَّ*وتجلى بِحُلَلِ” إِنَّ ٱلَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ ٱللَّهَ” وخاض بحار *كُنْ * .*كن أباذَرٍّ فَكانَ.كم أبا خَيْثَمَةَ فَكانَ *وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ. 5 اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَامُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ.البرزخ الموصوف باللطافة ،وإن ظهرت للناظر الكثافة،فلا ظل له، يَرى من خلف كما من إمام ،ويرى بالضوء كما بالظلام،هو شمس الوجود ليس له كسوف،وقمره ليس له خسوف.هو حياة الوجود ونوره.ولو غابت النبوة عن الوجود لانفطرت سماؤه،وانكدرت نجومه،واتتثرت كواكبه،وزلزلت أرضه وقامت قيامته ،“فإما نذهبن بك فإنا منهم منتقمون” وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ.
6 اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَاوَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ،الذي أرسل للثقلين،وإن كان الميثاق المأخوذ في عالم الشأنية خاصا بمن خُلق على الصورة الرحمانية “وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَىٰ “فأشهدهم على الربوبية فصحت الخلافة للآدمية لأنه شُرِّف باليدين،وجمع بين الحضرتين،والجن ما قال بلى ولا على منصة الخلافة اعتلى،هو تابع،وكل من بلغ الكمال لايتعدى مرتبة الأبدال، خلقوا من مارج من نار،وتميزوا بطول الأعمار،وصحبه وسلم.
7 اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَاوَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ،الذي برزمن بطنان العرش الغيبي فِي تِلك”الأَزمنة الساحقة” وغيب الأحدية الماحقة،هو نَفْس الوجود” يَٰأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُواْ رَبَّكُمُ ٱلَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفس وَٰحِدَة” وروح الوجود”وَنَفَختُ فِيهِ مِن رُّوحِي”والبداية عين النهاية ”كما بدأكم تعودون” هي بمثابة الام للأكوان،والممد ظاهراً وباطنا،لأهل العلم والمعرفة والعرفان، تجلياتها لامعدودة،وحضراتها لامحدودة.فتضاءلت في معرفته الفهوم وحارت العقول،وأصاب الذوق الذهول*والعجز عن الإدراك ادراك *.وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ 8 اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَاوَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ ،النورالإِلَهِي المطلق،والعبد الرباني المحقق ،له وِجْهة حقية ربانية، ووجهة خلقية عبدية،تنزه عن الجهة والكيفية،والكثافة البشرية ”قَد جَاءَكُم مِّنَ ٱللَّهِ نُور” أخرج الوجود من ظلمة العدم وليل العتم،لبس حُلَلَ الإِسماء” إِنَّ ٱلَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ ٱللَّهَ” فاستترعن الأبصار بنوره وظهر،واحتجب عن البصائر بظهوره،فاندرج النوروبطن الظهورفلا يقع بصرإلاعليه ولاينتهي قاصد إلا إليه، بلا حلول ولا وحدة ،ولا اتحاد،”فأينما تولوا فثم وجه الله “وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ.
9 اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ،كرسي الأوامرالإلهية التي وسعت السموات والارض.وعرش استواء الرحمانية،بساط الترجمة ودائرة ظهور كل المظاهرالكونية ،بما فيهم برازيخ الوحي الأولية ،والمخلوقات النارية،والحروف الهجائية،فالحق تعالى لامتصل بالعرش ،ولامفتقر إليه،ولامحمول عليه،ولا هو مجلا لقدرته،ولامحلا لذاته، المُضطرب من جلال ”لَا إِلَٰهَ إِلَّا ٱللَّهُ” والمطمئن بسكينة ”مُّحـمَّدٌ رَّسُولُ ٱللَّهِ” فالنظر إليه من أعلا المقامات الأحمدية “كأني انظر الى عرش ربي بارزا ” كَذَا إِهْتِزَازه لموت وَلِيّ من الأمة المحمدية ” اهتزعرش الرحمن لموت سعد بن معاذ” فظهرت كلمة التوحيد الأزلية الأبدية،ودارت عجلة الدوائرالكونية بعد اصطحاب المائية بالكأسية ،وشملت الرحمة كل المخلوقات الوجودية ،فكان عرشا كريما ومجيدا،وعظيما،فطابقت نعوته الفيضة القرءانية ،وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ.
10 اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَاوَمَوْلاَنَامُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ ،الذي روحه كلية متصفة بالإطلاقية ” كنت نبيا وءادم منجدل في طينته” ، أول ماخلق الله نورنبيك ياجابر”هي الرفيق الأعلى المطلوب في الاخرة والاولى، وهي الشاب الأمرد،في البساط الأوحد” ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْأَدْنَىٰ”وإن نامت عيناه، فقلبه لاينام لأنه ليس كهيئة باقي الأنام ،فالاسم “الحي”سار في جميع الاسماء ومصاحب لحقيقته في البداية والانتهاء،لأنها حقيقة الحقائق،وسر الحياة ،فَاسْتَصْحَبَهُ الوجود،من بطنان الازل ،ومازالت ولم تزل،هي حياته “أَفَإِيْن مَّـاتَ” ؟ أين مات نور الله ؟هو في الوجود،ومركز الشهود.اما المميت فمقتضاه سرى على الطينية وعلى الروح الجزئية ،فَفُقِدت رؤيته لمن ليس على هيئته،”هَلْ أَتَىٰ عَلَى الْإِنسَانِ حِينٌ مِّنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْئًا مَّذْكُورًا “وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ. سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين . اكتوبر 2020 الموافق لصفر 1442هـــ
صلوات ملائكة النور
سكان البيت المعمور
عشرصلوات بنعوت أحمدية هدية لملائكة الرحمن. الصلاة والسلام عليك يا نبي الله يانورالأحدية. الصلاة والسلام عليك يا مدبرمراتب الوجود الأولية. الصلاة والسلام عليك ياشعلة الدوائر الكونية. الصلاة والسلام عليك ياعارفا بكل المقتضيات القرءانية. الصلاة والسلام عليك يامن الصلاة عليه مدد للعوالم العلوية والسفلية. السلام عليك يازهراء يا سيدة نساء العالمين. السلام عليك يازهراء يابتول يابَضعة الرسول. السلام عليك يا جبريل،يا رئيس الملائكة،روح القدس،وملك الوحي. السلام عليك يا اسرافيل،ياصاحب النفخ في الصور. السلام عليك يا ميكائيل،ياصاحب إنزال الأمطار،وإنبات النبات . السلام عليك ياعزرائيل،يا ملك الموت،وقابض الارواح. السلام عليك يا رضوان،يا خازن الجنة. السلام عليك يا مالك،يا خازن النار.السلام عليك يا رَوْقَيَائِيل ،ياصاحب الأحد. السلام عليك يا جَبْرَيَائيل ،ياصاحب الإثنين.السلام عليك يا سَمْسَمَائيل،يا صاحب الثلاثاء.السلام عليك يامَيْكَيَائيل ،ياصاحب الأربعاء. السلام عليك ياصَرْفَيائيل،ياصاحب الخميس. السلام عليك ياعَيْنَيَائيل،ياصاحب الجمعة . السلام عليك يا كَسْفَيائيل،يا صاحب السبت. السلام على حملة العرش،والحفظة،والملائكة الكرام الكتبة. السلام على الملائكة الذين يستغفرون لمن في الارض. السلام على الملائكة الذين شهدوا بدرا. السلام على الملائكة التسعة عشر. السلام على الملائكة المدبرات،وعلى الملائكة المقسمات،وعلى الملائكة التاليات،وعلى الملائكة النازعات،وعلى الملائكة الملقيات،وعلى الملائكة الفارقات،وعلى الملائكة الصافات،وعلى الملائكة الناشطات،وعلى الملائكة السابحات،وعلى الملائكة السابقات،وعلى الملائكة الزاجرات،وعلى الملائكة الناشرات،السلام على الملكين منكر،ونكير.
1 اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ، ظل الله الممدود،وعرشه الذي في بساط الرحمانية مشهود، الموصوف بالحياة والوجود،أخذ الحق تعالى له العهود،وأمرالملائكة له بالسجود.ظهر بأسماء من استخلفه،وبصفات من استنابه“ان الذين يبايعون إنما يبايعون الله” فهو رِدَاءِ الكبْرِياء الذي الرؤيا عليه تقع*مَنْ رَآنِي فَقَدْ رَآي الحَقَّ*والنورالبرزخي الذي الحق أبدع،لَاهُوت وناسوت،حق وخلق،فَرقٌ وَجَمعٌ .تَلَقَّى الفيضة القرءانية الإِجمالِيَّةَ،منه إِلَيه فِي تِلْكَ الكَنْزِيَّة الأَزَلِيَّة ،من الذَّات، لِلذَّات،بالذَّات“وَإِنَّكَ لَتُلَقَّى ٱلقُرءَانَ مِن لَّدُن حَكِيـمٍ عَلِيمٍ“وصحبه وسلم.
2 اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَامُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ،وعلى سيدنا جبريل،وسيدنا اسرافيل،وسيدنا ميكائيل، وسيدنا عزرائيل، وعلى جميع الملائكة البررة،والكرام السفرة،لكل واحد منهم ذكر مفهوم،وعمل مرسوم،ومقام معلوم،خلقوا من عنصرالنور،سخروا لخدمة الإنسان منذ الظهور “لايعصون الله ما أمرهم ويفعلون مايومرون ”في الاسراء امتطت النبوة الملك البُراق،وعند سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى،جِبْريل وقف تَفَادَيا للإِحْتِرَاقَ.فَوُضِعَ لَها بساط الوِصال بِدون إِتِّصَالٍ،وَلاَ إِنْفِصَالٍ“فَكَانَ قَابَ قَوسَينِ أَوأَدنَىٰ فَأَوحَىٰ إِلَىٰ عَبدِهِ مَا أَوحَىٰ“،دون وساطة ،وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ.
3 اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ،المجهول عند كل العوالم ،فلا الملك عرفه” اتجعل فيها من يفسد فيها” ولا عرف مراتبه”لوأن عندنا ذكرمن الآولين لكنا عباد الله المخلصين“والحق تعالى عرَّفهم بمرتبته،وأخبرهم بخلافته،وبعمارة أرضه،وبعلو منزلته،وأمره بتعليمهم، فظهرت سيادته في عالم الملكوت،فأمروا بالسجود وبالصلاة على سيد الوجود ” ان الله وملائكته يصلون على النبي“،وصحبه وسلم.
4 اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَاوَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ،الذي اِتَّصَفَ بصفَتَيْنِ،نبوة محمدية،ورسالة أحمدية،وسُمِّيَ بِاِسْمَيْن،وتوِّج بالإصطحاب،فلبس حلل العظموتية،وتعمم بالرحموتية ،ونُصِبَ لَه كُرْسِيُّ الخلافَة الكَوْنِيَّة،وأُخِذ لَه المِيثَاق من جَمِيع الأَنْبِياء،له وجهة حقية،ووجهة خلقية،فلاوصول إلا إليه،ولا شهود إلا فيه ولا مجانسة إلا معه.أُوتِيَ خَزَائِنَ الاسماء والصفات، وَأُعْطِيَ موازين التجليات “هَٰذَاعَطَاؤُنَا فَٱمنُن أَوأَمسِك بِغَيرِ حِسَاب” وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ.
5 اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ،الذي نبوته ذاتية “كنت نبيا وءادم بين الروح والجسد” لغيره بالجَعْل،فتلقى الفيضة القرءانية في تلك البسائط الأزلية دون الوساطة الجبريلية ،إذهو نور الأحدية ومُصطحب الألوهية،وفي عالم الظهور نزل بالوحي جبريل الرسول، فإلتقى الرسول بالرسول،وبسر الضَّمِّ،تلقَّى الرسول من الرسول،والى الحواميم بلغ الوصول،وكان لجبريل على كل الشرائع الحصول.و نَزَل عَلَى بَرَازِيخِ الوَحْيِّ الأولية،وحفظ القرءان،وتُوِّجَ بالعلوم البائية واتصف بالفردانية.وصحبه وسلم.
6 اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ ،أَوَّلُ نورمخلوق،وأول عبد غير مسبوق.النبي الذي كان الوجود بنبوته مرتوق،وبرسالته مفتوق.فَهُوَ“رَسُول مِّنَ ٱللَّهِ”وءادم منجدل في طينته،فكان السجود لحقيقته،وفي عام الظهور وَمَجِيئِ المَلَكِ جبريل “رَسُول مِّن عِندِ ٱللَّهِ” فَضَمَّهُ إِلَيْهِ أَوَّلاً،وَثَانِياً،وَثَالِثاً،ولم يضم غيره،فكانت الضمة اصطحاب،واذن،وإشارة لأولي الالباب ،فتظاهر بالبشرية ،وأظهر الأسباب لِشِدَّةِ رسُوخه فِي مقَام العبودية *لَا أَدْرِي حَتَّى أَسْأَلَ جِبْرِيلَ*.وإلتحف بالهوية،التي في كل شئ سارية ،وعن كل شئ مجردة وعارية فكان الظهورفي عين البطون،”ومارميت اذ رميت ولكن الله رمى” وتستر بالأسماء الإلهية، فكان البطون في عين الظهور”فأينما تولوا فثم وجه الله”.وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ.
7 اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ،الذي نبوته سماء الجَمِيعِ،لها وجهة خلقية” قُل إِنَّمَا أَنَا بَشَرمِّثلُكُم”ووجهة حقية،”ما كذب الفؤاد ما رآى” فهو ملكي وملكوتي،ناسوتي ولاهوتي، فَاجْتمعت فيه الأضداد،ولم يكن كهَيْئَة أَحدٍ من العباد. فارقت بشريته البشريات،فلا هو من ذا ولا من ذاك،لأنه نور إلهي. إصطحب مع ميازيب الذات العلية ومع الفيضة القرءانية،فظهر نائباً عن الألوهية “إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ”.ولكي لا يعبد من دون الله تَظَاهَرَبالعبدية،وَتَستَّر بها،وبالفقروَتَلَثَّمَ به *يا أَبا بَكْرٍما أَخرجكَ،قَالَ الجوع.فَقَالَ”وَأَنَا أَخْرَجَنِي الجُوعُ* وتَعَمَّمَ بالفردانية ” أَنَّمَا إِلَٰهُكُم إِلَٰه وَٰحد” فلَمْ يَفُز بِالإِصْطحاب غيره.فَهوَ سرُّالأَسماء،وَشجَرة العِلْمِ الَّتِي أَصلهَا ثَابِتٌ، وَفَرعها فِي السَّمَاءِ.فظهر الخَلِيفَةُ بِصورة مِنْ اِسْتخلَفه،وبصفاته من استنابه ،فَكَانَ طَلْعةَ الحقِّ بالْحَقِّ،وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ.
8 اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ،الذي اجتمعت فيه حقائق العبودية لشدة معرفته بالله ،وعظيم خشيته لله ، وحقائق الألوهية بسلطان الإصطحاب مع كلام الله،والتخلق بأسماء الله،فهونورالله فظاهره لاهوتي “يرى من خلف كما من امام، يرى بالضوء كما بالظلام،لا يترك أثرا على الرمل ويتركه على الصخر،ظهر فيه سرالربوبية “قل ياعبادي” وسر الخلافة الكونية “نَحْنُ أَحَقُّ يَا رَسُولَ اللهِ بِالسُّجُودِ لَكَ مِنَ البَهَائِمِ” فَهو الرُّوح الكُلِّيَّةُ التي لها الأَوَّلِيَّةُ والختمية،وسرالأسرار الإلهية “وَيَسَألُونَكَ عَنِ ٱلرُّوحِ قُلِ ٱلرُّوحُ مِن أَمرِرَبِّي“وصحبه وسلم.
9 اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ.الرَّحْمَةُ الإِلَهِيَّةُ المُهْدَاةُ لِلْعَالَمِينَ،الكَائِن قبل العالمين، فصاحبت حياته الكلية العالمين،إْنْسٌ وجن وملائكة أجمعين،أولين وآخرين“وَمَاأَرسَلنَٰكَ إِلَّارَحمَةً لِّلعَٰلَمِينَ” رحمة عامة شاملة،ملكية وملكوتية،وَسرُّ الخِطَاب يفيد الإستمرارية،وربطت تَاؤُهَا لتفيد العمومية،و”إِلاَّ”الحَصْرِيَّة،حَاجزًا بَيْنَ الكَوْنِ وصدمات التَّجَلِّيَّاتِ الإِلَهِيَّةِ. واسطة فِي كُلِّ العَطَاءَاتِ الرَّبَّانِيَّةِ* اللهُ المُعْطِي وَإِنَّمَا أَنَا قَاسِمٌ*ومن قَسَّم لَك فَقَد أَعْطاك.فهو أكبرالخلائق مَقَاماً،وَأَعْظَمُهُم سُلْطَانا،وَأَشَدُّهُم قُربا، وصَحْبِهِ وَسَلِّمْ.
10 اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا وَمَـوْلاَنَا مُحَمَّدٍ،المُتَرَدِّي بِأَرْدِيَّةِ الجَمال،الُمُتَعَمِّم بأَشعَّة الجلَالِ، الْمُتَجَلْبِبِ بِمَنَاهِلِ الكَمَالِ، اللَّابِس حُلَل الفَرْدَانِيَّة والرَّحِيمِيَّةِ، والقُرْب،وَالَمَعِيَّةِ،المُلَثَّمِ بِنَعت غيب السِّرِّ،وسِرِّ الغَيْبِ.مفاتح الأسماء الإلهية بيده، فَجميع الإِمْدَادَات الخارجة للعالم العُلْوِيّ عَلَى طَبقَاتِه،والعالَم السُّفْلِي على مراتِبِه،لَيْست إِلاَّ مِنْ بَرْزَخِيَّة أَحْمَدِيَّتِه الجامعة.فكن شارباً بِكَأْسَيْن ناظراً بعينين.عَيْن الحَقِيقَة تَرى أَنَّ اللهَ غَنِيٌّ عن العالَمينَ،غير مفتقر لعبادة العابدين،وكلُّ الأُمور بِيَدِهِ” إِلَيهِ يَرجِعُ ٱلأَمرُ كُلُّهُ“وعَينٌ الشّرِيعَة،تقِرُّ أَنْ لابدَّ من وَاسَطَة بينه وبين الخلاَئِق،إِذ لاقُوَّةَ لَهم علَى مُكَافَحة الجناب الأَقْدَسِ، وَالتَّلَقِّي بِدُونِ وساطَة،فالذات لامعبودة ولامشهودة.لا تدركها الوجوه بأبصارها، ولا العقول بأفكارها،والقلوب بأذواقها،وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ومولانا محمد وعلى جميع ملائكتك المقربين اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ الطَّاهِرِينَ،وَأَزْوَاجِهِ أُمَّهَاتِ المُومِنِينَ، وعلى سيدتنا خديجة الكبرى،وعلى سيدتنا عائشة،وعلى سيدنا عبد الله،وسيدتنا آمِنَةَ،وعلَى كَافَّةِ المهاجرين والأنصار،وعلينا معهم يا عزيز يا غفار،صلاة تسخر لنا بها جميع الروحانيين العلويين والسفليين،وتجعلنا من الأحاديين،الكثيبيين .الذين يغبطهم الانبياء والمرسلين. اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي حُبَّكَ وَحُبَّ رَسُولِكِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ.اللَّهُمَّ بِجَاهِ هَذَا النَّبِيِّ الكَرِيمِ،اجْمَعْ بَيْنِي وَبَيْنَه فِي الدُّنْيَا قَبْلَ الآخِرَةِ . سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين. ربيع الاول 1442 الموافق لأكتوبر 2020
المعهد الفاطمي المحمدي
من ارادها ب. د .ف.. فليراسل المدونة
محمد بن المبارك