- يقول الجيلي في كتاب قاب قوسين وملتقى الناموسين
__ الواحد ليس بعدد / العقل الأول: فلا يوجد عدد إلا بعد وجود ما قبله في المرتبة،والكل موجودون من الواحد. وليس الواحد من العدد،لأن كل عدد تضربه في عدد يخرج منه عدداً أكثر من مثل أحدهما،ولو ضربت جميع الأعداد في الواحد لا يخرج منها شيء،لأن الواحد ليس هو بعدد.. ولهذا كان العقل الأول،الذي هو عبارة عن حقيقة الروح المحمدية،أصلاً لوجود العالم كلّه،عالم الأمر وعالم الخَلق. فهوعلى الحقيقة عند المحققين علّة العلل،والله منزّه أن يكون علّة لوجود شيء سبحانه وتعالى. انتهى
قلت:
قلت: عند علماء الرياضيات لكي يكون العدد أوليا nombre premier ، يجب ان يكون اكبر من الواحد،ولا يقبل القسمة الا على الواحد أو على نفسه،وهذه القاعدة تخرج العدد واحد من مجموعة الاعداد الاولية .كما انه يقبل القسمة على نفسه الى مالا نهاية،و أي عدد ضربته في واحد لا يخرج الا العدد نفسه. والاعداد وضعها الله تعالى للحساب ،وهو تعالى خالق علم الرياضيات وقد اثنى على نفسه كونه من الحاسبين،بل أسرع الحاسبين قال تعالى(وكفى بنا حاسبين)وقال (وهو اسرع الحاسبين)
فعلم الرياضيات موجود في ظاهر الكون،وباطنه كل الثوابت الكونية (constantes universelles. تابعة له. يقول علماء الرياضيات والفيزياء الكونية ان هناك انسجاما تاما ومسبقا بين عالم المادة الحسي ،وعالم الاعداد الخفي، وكأن عالم المادة المشهود ،يخضع بكل اريحية لقوانين الرياضيات الغير مرئية.
فكما لا يعتبر علماء الرياضيات الواحد من الاعداد الأولية وفق مصطلحاتهم ومعادلاتهم فكذلك فحول الامة المحمدية من الصوفية العارفين.
يقول الشيخ الأكبر في الجزء الرابع من الفتوحات الباب السادس والأربعين الصفحة 119: [.. ..الواحد،في ذاته،لا يتّصف بالقلّة ولا بالكثرة،لأنه لا يتعدّد. وبهذا نقول: إن الواحد ليس بعَدَد،وإن كان العدد منه يَنشأ. ألا ترى أن العالَم وإن إستند إلى الله،لم يلزم أن يكون الله من العالَم. كذلك الواحد: وإن نَشأ منه العدد،فإنه لا يكون بهذا من العدد].
ويقول الشيخ الجيلي كذلك في كتابه (الكهف والرقيم)،في الصفحة 13 عدد الألف واحد ( يعني انه بحساب الجمل يساوي أ=1)،والواحد عدد لا من جملة الأعداد،لأن العدد اسم لتكرار الواحد من مرتبتين فصاعداً..فهو عدد لا كالأعداد .
قلت : ” الواحد” من اسماء الله الحسنى، ويشكل دائرة كونية في مراتب الوجود ،وهو متجل في جميع الاعداد فالعدد 1000 هو واحد تكرر ألف مرة ،وقس على هذا باقي الاعداد ،فكل الاعداد تحتاج اليه في ظهورها. ولا غنى لها عنه. فله الاولية والاخرية. وعندما يكتشف علماء الرياضيات اخر عدد((∞) (l’infini) سيجدونه الواحد