بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الانبياء والمرسلين،وعلى مولاتنا فاطمةَ الزهراء سيدة نساء العالمين ،وعلى سيدتنا خديجةَ الكبرى امِّ المومنين،وعلى اله وصحبه اجمعين.اللهم اجعل مددي من بحر من وُجد من مقتضيين،واتصف بصفتين، وبويع بيعتين،وسمي بإسمين،فكانت له وجهتين.اللهم صل وسلم وبارك عليه في الدارين.
معنى المزج في العرفان الـصوفي
صلوات العارفين،إما من نسجهم حسب مقامهم العرفاني،وقامتهم المعرفية،وحسب تجليات زمانهم.وأذكرعلى سبيل المثال الصلاة المشيشية،تلك الصلاة النعتية الرقيقة،التي تناولها بالشرح،والمزج عدد كبيرمن الشيوخ .وإما هي هبة من الحضرة المحمدية،يقظة أومناما. واذكرعلى سبيل المثال،صلاة جوهرة الكمال للشيخ أحمد التجاني،وصلاة المتردي للشيخ محمد الكتاني،وصلاة التجلي والصلاة النورية لشيخي قدس الله سره. والصلوت العرفانية تعنون عن مقام صاحبها،فيكفى للبيب قراءة صلاة شيخ ما، لمعرفة مقامه،ومن أين يستمد،وحتى ولوكان بها اغلاط ذوقية طفيفة،فهذا لا يطعن في مقام الشيخ بتاتا. فصلوات العارفين الكبارتكون قليلة الالفاظ ،كثيرة المعاني،ولايوجد تكرار،لافي ظاهرها، ولافي باطنها،ولاخلط فيها بين مراتب الوجود(كأن لايميزالشيخ بين الاحدية والواحدية والوحدانية)ولايوجد تقديم وتأخير،في الدوائر الكونية، يفيد عدم ادراكه لأسرارها ولترتيبها التنازلي،أوخلل شنيع يمس الذوق الصوفي السليم(كقول بعضهم اللهم تجل بأحديتك على..؟). والصلاة تسمى صلاة نعتية،أي بها نعوت أحمدية،تخص النبوة المحمدية،وغير مشتركة بينها وبين باقي الانبياء،أوبينها وبين الناس جميعا،صفات تخص النبوة، ولا يشاركها فيهاغيرها.فقولنا اللهم صل على سيدنا محمد صاحب الغزوات صفة مشتركة.وقولك اللهم صل على سيدنا محمد عبدك ورسولك النبي الامي.الصفة الوحيدة الغير مشتركة هي الامية.
والمزج في مقاييس اللغة هو خلط سائلين معًا،أو مادّة صلبة بسائل بحيث يصبح الخليط متجانسًا.أما عند الصوفية،فالمزج هوالقيام،بترصيع صلاة عارف ما، وذلك بإضافة معاني عرفانية جديدة،ونعوت رقيقة،تضفي على الصلاة أسرارا اخرى،أوتشرحها أكثر،وتبين ما استتر في باطنها،أوتجعلها أكثرمسايِرةً لتجليات عصرها.والمزج يجب أن لا يُخرج الصلاة عن معانيها الاولى،إنما هو يلبس الصلاة حلل أخرى تزيدها رونقا وجمالا. فتظهرحقائقها،ويُرْفع الستارعن رقائقها، ويرحل من المعنى الى المغنى، ومن المغنى الى المعنى،ومن الرتق الى الفتق.اي يبقى هناك تناسق وتجانس بين الاصل والممزوج.
يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواإِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوابَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً ذَلِكَ خَيْرٌلَكُمْ وَأَطْهَرُ فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌرَحِيمٌ
في هذا المزج لصلوات هؤلاء العارفين،قدس الله اسرارهم ،نناجي الحضرة المحمدية،والصدقة التي نقدم هي الصَّلاَة والسَّلاَمُ عليه:الصَّلاَة والسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَانَبِيَّ اللَّهِ يَامَجْلَى الأَسْمَاءِ.الصَّلاَة والسَّلاَمُ عَلَيْكَ أَنْتَ الدُّرَّةُ البَيْضَاءُ،وَالزَّبَرْجَدَةُ الخَضْرَاءُ.أَنْتَ رِدَاءُ العَظَمَةِ،وَإِزَارُ الكِبْرِيَاءِ.وأَنْتَ عَرْشُهُ الَّذِي كَانَ عَلَى المَاءِ. وَأَنْتَ سِرُّالقَدَرِوَالقَضَاءِ،وَسِرُّالخُلْوَةِ الإِتِّصَالِيَّةِ الفَرْقِيَّةِ لَيْلَةَ الإِسْرَاءِ.وَأَنْتَ الشَّجَرَةُ الطَّيِّبَةُ الَّتِي أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ.السَّلاَمُ عَلَيْكَ بِسِرِّكَ النَّحْلَةُ رِيقُهَا شِفَاءٌ، وَنَمْلَةٌ مِنَ النُّطَقَاءِ،وَالهُدْهُدُ مِنَ العُلَمَاءِ.السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَامُفَصِّلَ الآيَاتِ،يَا نَظَرِاللَّهِ مِنَ الخَلْقِ،يَامَجْمَعَ الجَمْعِ وَالفَرْقِ. أَنْتَ خَلِيفَتُهُ،بِكَ تَرَدَّى،وَعَلَيْكَ اسْتَوَى وَبِكَ تَجَلَّى.أَنْتَ يَدُ اللَّهِ فَكَيْفَ لاَيَكُونُ عَطَاؤُكَ كَرِيماً.بِاللَّهِ سُلْطَانُكَ فَكَيْفَ لاَيَكُونُ سُلْطَانُكَ عَظِيماً.أَنْتَ الحَبِيبُ المَحْبُوبُ،أَنْتَ السِّرُّالمَطْلُوبُ،أَنْتَ الفَاتِحُ أَقْفَالَ القُلُوبِ،أَنْتَ الحِجَابُ،وأَنْتَ مُتَرْجِمُ الكِتَابِ،الأَمِينُ عَلَى أَسْرَارِالوَهَّابِ.أَنْتَ الَّذِي جَاءَ بِالقُرْءَانِ العَجَبِ العُجَابِ،فَقِيلَ مُفْتَرٍ كَذَّابٌ.أَنْتَ سِرُّ﴿كُنْ فَيَكُونُ﴾وَ﴿قُل﴾و﴿قٓ﴾ و﴿نٓ﴾أَنْتَ الَّذِي قَالَ اللَّهُ فِي حَقِّهِ﴿وَفِيٓ أَنفُسِكُم أَفَلَا تُبۡصِرُونَ﴾لَوْلاَكَ مَاكَانَ رَتْقٌ وَلاَفَتْقٌ،وَلاَجَمْعٌ وَلاَفَرْقٌ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَيْكَ وَعَلَى أصْحَابِكَ هُدَاةِ الخَلْقِ.
الصلاة الازهرية
وهي:اللهم صل على من روحه محراب الأرواح والملائكة والكون.اللهم صل على من هو إمام الأنبياء والمرسلين.اللهم صل على من هوإمام أهل الجنة عباد الله المؤمنين.هذه الصلاة المباركة نسبها الشيخ عبد العزيزالدباغ الى مولاتنا فاطمة الزهراءعليها السلام.
المزج: اللهم صل وسلم وبارك على من روحه محراب الملائكة والكون (لعمرك)الروح الكلية التي اعطت الإنطلاقة للدوائر الكونية،وأظهرت المقتضيات القرءانية.من ليل العدم أخرجت الكائنات،وحالت بينهم وبين جلال التجليات.وعلمتهم العبادات،وكانت واسطة في كل العطاءات،وفي استمرارية الحياة،عرفت الخلائق بالخالق،وبينت الشريعة والحقائق(وَإِن مِّن شَيءٍ إِلَّايُسَبِّحُ بِحَمدِهِ). محراب التوحيد،وإمام كل العبيد،كل ومقامه بالتحديد.ملائكة مقربون، وأنبياء مرسلون بالتأكيد.والعارفون أصحاب الشهود والتجريد،وأهل القبلة،وكل من ألقى السمع وهوشهيد”فبي عرفوني”،وباقي الكون على صعيد.أميته سدرة المنتهى.وإليها المنتهى،(وَأَنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ ٱلْمُنتَهَىٰ) . اللهم صل على من هوإمام الانبياء والمرسلين،فالإصطحاب عظم قدره،ورفع ذكره،وسترأمره.هوالإمام وفي الأمام،هوالمحراب،والإناء والشراب(عينا يشرب بهاالمقربون).احمدية ومحمدية،ربوبية ومربوبية،حقية وخلقية.دال على الله بالله،ودال على الله بنفسه“من رآني فقد رآى الحق”.عظيم الهامة ،جليل المكانة.هوالأمانة.هوالشاهد المشهود،الحاضرالمقصود. بصروبصيرة الوجود،الدال على الحق المعبود.محراب الإسلام،سيد الأنام،كعبة الملك.بيت معمورالملكوت.نبوته ذاتية،ورسالته أزلية.حق وخلق،رتق وفتق،جمع وفرق،له الأولية والآخرية،له الفوقية والجمعية والخلافة الكونية.به عرفت الخلائق الخالق(كُلّٞ قَدعَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسۡبِيحَهُ)فهو المتقلب بهم فيهم،ومافي الكون الاساجد بشاهد(وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَن فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡض)به تميزت الرتب،وعُرفت النِّسَبُ(قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء).
السلام عليك ياخيرالبرية،يا من مبايعتك هي مبايعة الالوهية .اللهم صل على من هو إمام أهل الجنة،عباد الله المومنين،وعلى الزهراء سيدة نساء العالمين،وبَضعة الرسول الكريم،وعلى آله نبراس العارفين،وصحبه قدوة السالكين وسلم. شعبان 1441 الموافق لمارس 2020.
الصلاة التـفـريجية
وهي:اللهم صلِّ صلاةً كاملةً،وسلِّم سلاماً تاماً على سيدنا مُحمَّد نبي تنحلُّ به العُقَد،وتنفرج به الكُرَب،وتُقضَى به الحوائج،وتُنال به الرغائب وحُسن الخواتم، ويُستسقَى الغَمام بوجههِ الكريم، وعلى آله وصحبه،في كل لمحةٍ ونفس بعدد كل معلومٍ لك.(الشيخ ابراهيم التازي).
المزج : اللَّهُمَّ صَلِّ صَلاَةً،كَامِلَةً تَابِعَةً لِلتَّجَلِّيَّاتِ الإِلَهِيَّةِ الجَمَالِيَّةِ.عَلَى هَيُولَى الأَنْوَارِوَمَرْكَزِهَا.وَقَهْرَمَانِ الأَسْرَارِ وَبَرْزَخِهَا.وَسَلِّمْ سَلاَماً تَاماً شَامِلاً مِنْ بِسَاطِ الأَحْمَدِيَّةِ.عَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ ذِي الوِجْهَةِ الحَقِّيَّةِ،وَالنِّسْبَةِ الخَلْقِيَّةِ.نَبِيٍّ تَنْحَلُّ بِهِ العُقَدُ الدُّنْيَوِيَّةُ.وَتَنْفَرِجُ بِهِ الكُرَبُ الأُخْرَوِيَّةُ.وَتُقْضَى بِهِ الحَوَائِجُ الحِسِّيَّةُ وَالمَعْنَوِيَّةُ.وَتُنَالُ بِهِ الرَّغَائِبُ وَالنَّفَحَاتُ الرَّبَّانِيَّةُ. وَبِالصَّلاَةِ عَلَيْهِ نَرْقَى إِلَى المَقَامَاتِ الجِسَامِ،وَحُبُّهُ عَلاَمَةُ حُسْنُ الخِتَامِ.وَبِوَجْهِهِ الكَرِيمِ يُسْتَسْقَى الغَمَامُ.وَعَلَى آلِهِ وَصَحَابَتِهِ الكِرَامِ فِي كُلِّ لَمْحَةٍ وَنَفَسٍ،بِعَدَدِ كُلّ مَعْلُومٍ لَكَ،يَا اللَّهُ،يَا مُنْعِمُ،يَا مُتَفَضِّلُ، يَا سَلاَم.(سنة 2010م).
الصلاة الكاملة
وهي: يا كامل الذات،يا جميل الصفات،يامنتهى الغايات،يانورالحق، ياسراج العوالم يامحمد،يا أحمد،يا أبا القاسم،جلَّ كمالك أن يعبرعنه لسان،وعزَّجمالك أن يكون مُدركا لإنسان،وتعاظم جلالك ان يخطرفي جنان،صلى الله سبحانه وتعالى عليك وسلم يارسول الله،يامجلى الكمالات الإلهية الأعظم.(الشيخ احمد بن ادريس).
المزج: الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا كَامِلَ الذَّاتِ،يَا جَمِيلَ الصِّفَاتِ،يَا صَاحِبَ الوِجْهَةِ الحَقِّيَّةِ،يَا مَنْبَعَ العُلُومِ اللَّدُنِيَّةِ،يَا شُعْلَةَ الدَّوَائِرِالكَوْنِيَّةِ.الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا نُورَ عَوَالِمِ اللاَّهُوتِ وَالنَّاسُوتِ،يَاعَرُوسَ المُلْكِ وَالمَلَكُوتِ،يَاظَاهِراً بِالأَسْمَاءِ وَالنُّعُوتِ. الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا أُسَّ الحَضَرَاتِ،يَا مُنْتَهَى الغَايَاتِ،يَا بَرْزَخَ التَّجَلِّيَّاتِ،يَا قَاسِمَ العَطَاءَاتِ.يَا سَيِّدَنَا مُحَمَّدٌ،يَا مَوْلاَنَا أَحْمَدٌ،كَمَالُكَ صَرَّحَ بِهِ القُرْءَانُ،وَجَلاَلُكَ لاَيَخْفَى عَلَى أَهْلِ المَعْرِفَةِ وَالعِرْفَانِ،وَجَمَالُكَ ظَهَرَفَلاَ يَحْتَاجُ إِلَى بَيَانٍ.الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَارَسُولَ اللَّهِ،يَا دَائِرَةَ الأَنْوَارِ،يَا مَركَزَالأَسْرَارِ،وَيَامَجْلَى الكَمَالاَتِ الإِلَهِيَّةِ الأَعْظَمِ،وَعَلَى آلِكَ وَصَحْبِكَ وَسَلَّمْ.(سنة 2010).
صلاة الهيولى
المزج:اللهم صل وسلم على سيدنا ومولانا محمد.هَيُولَى الحَقَائِقِ الوجودِيَّةِ عَيْنِ الرحمة الربانِيةِ.سِرالإِحَاطَةِ البَائِيَّةِ بِالسورِالقرءَانِيَّةِ،وَشُعلَة الدَّوائِرِ الكَونِيةِ.سِدرةِ منتَهَى المقامات الأَحمَدِيةِ.المُلْتحفِ بِحُلَل الأَسماء والصفاتِ الإِلَهِيَّةِ﴿أَلَّاتَعۡبُدُوٓاْ إِلَّاٱللَّهَ إِنَّنِي لَكُم مِّنۡه﴾رئيس ديوان الحضرة الالهية. المُعَرِّفُ والمُعَرَّفُ،والعارِف.عرَّف الخلائق بوحدانية الخالق(وَإِن مِّن شَيۡءٍ إِلَّايُسَبِّحُ بِحَمۡدِهِ)(كُلّٞ قَدۡعَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسۡبِيحَهُ)(وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَن فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡض) فكل المخلوقات بخالقها عارفة،وعلى عبادته مفطورة.في مقام الإحسان حقيقة(مَاعَلَى المُحْسنينَ مِن سَبِيلٍ والله غفوررحيم)ولشريعة التجليات خاضعة(مَّامِن دَابَّةٍ إِلَّاهُوَآخِذٌ بِنَاصِيَتِهَاإِنَّ رَبِّي عَلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ)وللحكم الازلي تابعة.فلولاهذا النور،ماكان للأشياء ظهور،فأنيط باسمه الشريف التشريع،وكذا الدهور،والشهور،وصحبه وسلم.الصلاة اعطيت لشيخي رحمه الله من الحضرة المحمدية سنة 1973 م. 13محرم 1442 الموافق01 سبتمبر 2020.
جوهرة الاسرار
وهي: اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى نُورِكَ الأَسْبَقِ وَصِرَاطِكَ الْمُحَقَّقِ.الَّذِي أَبْرَزْتَهُ رَحْمَةً شَامِلَةً لِوُجُودِكَ.وَأَكْرَمْتَهُ بِشُهُودِكَ.وَاصْطَفَيِتَهُ لِنُبُوَّتِكَ وَرِسَالَتِكَ وَأَرْسَلْتَهُ بَشِيراً وَنَذِيراً.وَدَاعِياً إِلَى الله بِإِذْنِهِ وَسِراجاً مُنِيراً.نُقْطَةِ مَرْكَزِالْبَاءِ الدَّائِرَةِ الأَوَّلِيَّةِ.وَسِرِّ أَسْرَارِالأَلِفِ الْقُطْبَانِيَّةِ.الَّذِي فَتَقْتَ بِهِ رَتْقَ الوُجُودِ.وَخَصَّصَتْهُ بِأَشْرَفِ الْمَقَامَاتِ بِمَوَاهِبِ الإِمْتِنَانِ وَالْمَقَامِ الْمَحْمُودِ.وَأَقْسَمْتَ بِحَيَاتِهِ فِي كِتَابِكَ الْمَشْهُودِ .لأَهْلِ الْكَشْفِ وَالشُّهُودِ. فَهُوَسِرُّكَ الْقَدِيمُ السَّارِي.وَمَاءُ جَوْهَرِالْجَوْهَرِيَّةِ الْجَارِي. الَّذِي أَحْيَيْتَ بِهِ الْمَوْجُودَاتِ.مِنْ مَعْدِنٍ وَحَيَوَانٍ وَنَبَاتٍ.قَلْبِ الْقُلُوبِ وَرُوحِ الأَرْوَاحِ وَإِعْلاَمِ الْكَلِمَاتِ الطَّيِّبَاتِ.الْقَلَمِ الأَعْلَى وَالْعَرْشِ الْمُحِيطِ رُوحِ جَسَدِ الْكَوِنَيْنِ.وَبَرْزَخِ الْبَحْرَيْنِ.وَثَانِي اثْنَيْنِ.وَفَخْرِ الْكَوِنَيْنِ.أَبِي الْقَاسِمِ أَبِي الطَّيِّبِ سَيِّدْنَا مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الله بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ عَبْدِكَ وَنَبِيِّكَ وَحَبِيبِكَ وَرَسُولِكَ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ تَسْلِيماً كَثِيراًبِقَدْرِعَظَمَةَ ذَاتِكَ فِي كُلِّ وَقْتٍ وَحِينٍ سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ وَسَلاَمُ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَالْحَمْدُلله رَبِّ العَالَمِين(الشيخ احمد الرفاعي).
المزج: اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى نُورِكَ الأَسْبَقِ(قَدْ جَاءَكُمْ مِن اللَّهِ نُورٌوَكتابٌ مُبِينٌ)صِرَاطِك المستقيم الْمُحَقَّقِ.أول العابدين (قُل إِن كَانَ لِلرَّحۡمَٰنِ وَلَدٞ فَأَنَا۠أَوَّلُ ٱلۡعَٰبِدِينَ)والسرالمتقلب في الساجدين،الَّذِي أَبْرَزْته رَحْمَةً شَامِلَةً لِلوُجُودِ،وَأَكْرَمْته بالخلافة في كل دوائرالشهود.نُقْطَةِ مَرْكَزِ الْبَاءِ الدَّائِرَةِ الأَوَّلِيَّةِ الجمعية السحقية المحقية.وَسِرِّأَسْرَارِالأَلِفِ الْقُطْبَانِيَّةِ، عنوان الاحدية،وكهف الألوهية.عرش الصفات الابدية(ألست بربكم قالوابلى)الَّذِي كان الوجود مرتوقا بنبوته،وفتق بالاصطحاب برسالته. رسالته قرءان،ونبوته سلطان،وهيكله الشريف برهان،وأميته سدرة منتهى الثـقلان،وحَدٌ محدود لأهل المعرفة والعرفان.صفات لامتناهية ومراتب لامحدودة وكمالات لامعدودة.وأَقْسَمْتَ بحياته في كِتَابِك المشهود (لعمرك)فالنبوة حاضرة، ولأَصحاب الْكشفِ والشُّهودِ ظاهرة،بلا حلول،ولا اتحاد،ولاوحدة وجود(فَأَيْنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ)“مَنْ رَأَنِي فَقَدْ رَأَى الحَقَّ“ولا يقوم مقام الحق إلا الحق،فَهو سرُّك الْقَديم الساري في الاسماء والصفات،وماء جَوْهَرِالْجَوْهَرِيَّةِ الجاري في كل ذرات الموجودات.الَّذي أَحْيَيْتَ بِه الأعيان الثابتة،وأخرجتها من ظلمة العدم وليل العتم،فعَرَّفَ الخلائق بالخالق(وَإِن مِّن شَيءٍ إِلَّايُسَبِّحُ بِحَمدِهِ)(كُلّ قَد عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسبِيحَهُ)(ولِلَّهِ يَسْجُدُ مَن فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ والارض) قَلْبِ الْقُلُوبِ الممد لجميع الكائنات في عالمي الأرواح والأشباح،النورالذي في حجب الهوية ساح، وقبل الازمنة والعصورعبيره فاح،فكانت حقيقته للتجليات جسرلطف وعبور،ولبِس رداء الاسماء فكان الظهور،وأنيط باسمه الشريف التشريع،كذا الأيام والشهور. إِعْلاَمِ الْكَلِمَاتِ الطَّيِّبَاتِ الرحموتية.والواسطة في كل التجليات الالهية والعطاءات الربانية،الرحمة العامة الشامِلَة،لِلخَلاَئق مُلكِيَّة وملَكُوتِيَّة.
الْقَلَم الأَعْلَى وَالْعَرْشِ الْمُحِيطِ رُوحِ جَسَدِ الْكَوِنَيْنِ وَبَرْزَخِ الْبَحْرَيْنِ.وَثَانِي اثْنَيْنِ. وَفَخْرِالْكَوِنَيْنِ.الواسطة بين حضرتين،بويع بيعتين،وجمع بين الضِّدَّيْنِ.نذير من النذر الاولى،وسيد الاخرة والاولى.صاحب الوسيلة العظمى،والشفاعة الكبرى. سَيِّدنَا مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الله الذي أَرْسَلْهُ الله بَشِيراًوَنَذِيراً.وَدَاعِياً إِلَى الله بِإِذْنِهِ وَسِراجاً مُنِيرا.هوالسرالظاهر، والنورالباطن الباهر،المستورخلف حجب(وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٞ قَد خَلَتۡ مِن قبله ٱلرُّسُل).العبد الجامع بين الحقية والخلقية،والبرزخ الفاصل بين الربوبية والمربوبية،تجلَّى فيه الحق فطلبه الخلق.الدال على الله بالله،قاسم خزائن الله،عَبْدِ الله،وَنَبِيِّ الله،وَحَبِيبِ الله،وَرَسُولِ الله،النَّبِيِّ الأُمِّيِّ الطيب،ابي الطيب وَعَلَى آلِهِ الطيبين،وَصَحابِتهِ الصديقين،وَسَلِّمْ تَسْلِيماً كَثِيراً بِقَدرِبطون احديتك،وعَظَمَةَ ألوهيتك،ووحدانية صفاتك وأفعالك،وعدد تجلياتك ”لاأحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك“(سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِعَمَّا يَصِفُونَ وَسَلاَمُ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَالْحَمْدُ لله رَبِّ الْعَالَمِينَ). 15 محرم 1442.الموافق 3شتنبر 2020.
صلاة ‘قطب رحى الكمالات’
وهي: اللهم صل على سيدنا محمد قطب رحى الكمالات ومنصة حقائق الأسماء والصفات الغوث الفرد الجامع لما قَصُرت عنه سائر الموجودات فهو مفتاح خزائن الجود والفضل في الوجود وختم سائرالمقامات،المبعوث رحمة للبريات ما تواترت الأيات وتعاقبت الأوقات صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وشرف وعظم ومجد وكرم(الشيخ الجيلي).
المزج: اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ومولانا محمد قطب رحى التجليات بها توِّجت حضرات نبوته بكل الكمالات،فهومنصة ظهورحقائق الأسماءوالصفات والغوث الفردالذي اصطحب مع الاسم الجامع،فكان جامعا لما قَصُرت عنه سائر الموجودات،علويين وسفليين،ملائكة،وجن وإنس اجمعين،هوالسرالممتد،مرآة الشهود،ومفتاح خزائن الجود،فانفعل الوجود بالجود،حجاب الرب المعبود.سدرة منتهى سائرالمقامات،ومحمدك المبعوث رحمة للبريات،ما تعاقبت التجليات، وظهرت المقتضيات،وانتشرت الرحمات. صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وشرف وعظم ومجد وكرم. 13 محرم 1442 الموافق01 سبتمبر 2020.
صلاة ‘كنز الحقائق’
وهي:اللهم صل وسلم بأنواع كمالاتك في جميع تجلياتك على سيدنا ومولانا محمد أول الأنوار الفائضة من بحورعظمة الذات.المتحقق في عالمي البطون والظهور بمعاني الأسماء والصفات.فهوأول حامد ومتعبد بأنواع العبادات والقربات.والممد في عالمي الأرواح والأشباح لجميع الموجودات. وعلى آله وأصحابه صلاة تكشف لنا النقاب عن وجهه الكريم في المرائي واليقظات.وتعرفنا بك وبه في جميع المراتب والحضرات.وألطف بنا يامولانا بجاهه،في الحركات والسكنات واللحظات والخطرات.آمين (الشيخ محمد بن الحبيب).
المزج: اللهم صل وسلم وبارك ومن أبحر تجلياتك،بكل كمالات بحارالفيضة القرءانية في أسمائك وصفاتك العلية،على سيدنا ومولانا محمد نورك الأحدي، ونبيك المحمدي،ورسولك الأحمدي،وعبدك الفرداني.البرزخ الحقاني،الملتحف بوحدات الذات،واسطة كل العطاءات،والممد لكل الحضرات،المتحقق في عالمي الملك والملكوت بأسرارميازب الذات،أول العابدين والسرالمتقلب في الساجدين، وعلى آله وأ صحابه أجمعين.صلاة تلحق قطرة معرفتي،ببحرمحمديته،فأفنى في أسرارها وأتيه في أنوارها.فهو كعبة أرواحنا،وقبلة أشباحنا،فلايغيب عنا طرفة عين.صلاة تكشف عنا الحجاب عن كل مراتبه وحضراته فنراه به،إذ هوالكنز المطلسم،والباب الأعظم،الذي لادخول إلامن بابه.ولاشهود إلافيه،ولا تجل إلا منه،ومن طلب الله من غير سيدنا محمد فقد آتى البيوت من غير الأبواب وعلى آله وصحبه. 21ماي 2020.
صلاة ‘مظاهر التجليات’
وهي: اللهم بما اخفيته من سر ذاتك،وأظهرته من أسمائك وصفاتك،وجعلته طرقات تنزلاتك ومظاهر تجلياتك،أهدني بك إليك،واجمعني بك عليك،وهب لي من لدنك علما لدنيا،واجعلني بك هاديا مهديا،مصطفى ووليا بالذات المكملة والرحمة الواسعة المرسلة،الجامع لجميع أسرارتوحيد الأحدية، القائم بأوصاف العبودية المخصوص بالوحدانية المطلقة، المخبرعن الغيوب اليقينية المحققة خلاصة عبادك،ومظهرمرادك،محمد التوحيد، الحامد بجميع المحامد،داعي الجميع بكلمة التوحيد،من الكثرة الى الواحد. صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وأزواجه وذريته وأهل بيته، وتابعيه معالم منازلاته،وعوالم تنزلاته، وسلم تسليما كثيرا،والحمد لله رب العالمين(الشيخ ابن سبعين).
المزج: اللهم بما اخفيته من غيب سر،سر ذاتك التي لامشهودة ولامعبودة، وأظهرته من أسمائك وصفاتك،القائمة على شؤون الوجود، والمتجلية في ذرات الوجود،أهدني به إليك،واجمعني به لديك،وهب لي من لدنك علما لدنيا،وفتحا ربانيا،وكشفا محمديا،واجعلني هاديا مهديا،مصطفى ووليا،بالذات المكملة والرحمة الواسعة المرسلة.احمدك الجامع لجميع أسرارتوحيد الأحدية، ومحمدك القائم بأوصاف العبودية في البسائط الأولية.نبيك المخصوص بالوحدانية المطلقة،والمُخبرعن الغيوبات المحققة.عبدك وأميك،ومظهر مرادك،وحقيقة توحيدك.الحامد بجميع المحامد،داعي الجميع بكلمة التوحيد. المتكثرفي عين الوحدة،والمتأحد في عين الكثرة.صلى الله عليه وعلى آله وصحبه والزهراء بنته،وأزواجه وذريته،وأهل بيته وتابعيه معالم منازلاته وعوالم تنزلاته،وسلم تسليما كثيرا،والحمد لله رب العالمين …13محرم 1442 الموافق01سبتمبر 2020
صلاة ‘الفاتح’
وهي: اللهم صل على سيدنا محمد الفاتح لما أغلق،والخاتم لما سبق،ناصـر الحق بالحق،الهادي إلى صراطك المستقيم ،وعلى آله حق قدره ومقداره العظيم.
المزج: اللهم صل على سيدنا محمد صلاة تنشرالرحمات ،وتعم الكائنات. وتظهرالفتوحات الربانية،الحسية والمعنوية،الملكية والملكوتية.فهوالفاتح لما أغلق من البسائط الازلية،ومراتب الوجود الاولية،بعد ان أسري بحقيقته ليلا من الاحدية الى الهوية،ثم إصطحب بالفيضة القرءانية والاسماء الالهية.فنقل الوجود من الرتق الى الفتق،من الجمع الى الفرق، من“كنت كنزا مخفيا”الى “فأحببت ان اعرف”فكان الخاتم لما سبق،فلم يدركه سابق ولالاحق،وماحققه حاذق،هوأول نورمخلوق،ونبي غير مسبوق،أول العابدين،وأول الحامدين،وأول المحمودين.فتلقى الكتاب. ونصـرالحق بالحق،وفتح الابواب،وظهرت حقيقته جلية لأولي الألباب،فهو سِرّالوجود،والسَّبب في كل موجود.الدَّال على الحق المعبود.فهدى الخلائق،وأظهرالحقَائق،ونفَى الشِّرك والجحود.ورفع الحجب والقيود،عن بصروبصيرة أهل الشُّهود،وعلى آله حق قدره ومقداره العظيم. 6 مارس 2022.
الصلاة المشيشية
وهي: اللهمَّ صلِّ على منْ منهُ انشقتِ الأسرارُ،وانفلقتِ الأنوارُ،وفيهِ ارتقتِ الحقائقُ وتنزلتْ علومُ آدمَ عليهِ السلامُ فأعجزَالخلائقَ،ولهُ تضاءلتِ الفهومُ فلمْ يدركهُ منا سابقٌ ولالاحقٌ،فرياضُ الملكوتِ بزهرِجمالهِ مونقةٌ،وحياضُ الجبروتِ بفيضِ أنوارهِ متدفقةٌ ولاشيءَ إلاوهو بهِ منوطٌ،إذْ لولا الواسطةُ لذهبَ كما قيلَ الموسوطُ،صلاةً تليقُ بكَ منكَ إليهِ كماهوأهلهُ.اللهمَّ إنهُ سِرُّكَ الجامعُ الدالُّ عليكَ، وحجابكَ الأعظمُ القائمُ لكَ بينَ يديكَ.اللهمَّ ألحقني بنسبهِ وحققني بحسبهِ،وعَرِّفْنِي إياهُ معرفةً أسلمُ بها منْ مواردِ الجهلِ،وأكرعُ بها منْ مواردِ الفضلِ،واحملني على سبيلهِ إلى حضرتِكَ حملاً محفوفاً بنصرتِكَ واقذفْ بي على الباطلِ فأدمغَهُ،وزُجَّ بي في بحارِالأحديةِ وانشلني منْ أوحالِ التوحيدِ،وأغرقني في عينِ بحرِالوحدةِ حتى لاأرى ولاأسمعَ ولاأجدَ ولاأحسَّ إلا بها.واجعلِ الحجابَ الأعظمَ حياةَ روحي ،وروحهُ سِـرَّحقيقتي وحقيقتهُ جامعَ عوالمي بتحقيقِ الحقِّ الأولِ(يا أولُ ياآخرُيا ظاهرُياباطنُ)(3)اسمعْ ندائي بماسمعتَ بهِ نداءَعبدكَ زكرياءُعليهِ السلامُ، وانصرني بكَ لكَ وأيدني بكَ لكَ،واجمعْ بيني وبينكَ وحُلْ بيني وبينَ غيركَ(3) اللهُ،اللهُ،اللهُ(إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ القُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلى مَعَادٍ)(ربناآتنا منْ لدنكَ رحمةً وهيئْ لنا منْ أمرنا رشداً)(3 مراتٍ)(إن الله وملائكته يصلون على النبي ياأيها الذين آمنواصلوعليه وسلمواتسليما)سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ العِزَّةِعَمَّا يَصِفُونَ وَسَلاَمٌ عَلَى المُرْسَلِينَ وَالحَمْدُلِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ).
المزج: اللَّهُمَّ صَلِّ على من منه انْشَقَّتِ الأَسْرَارُالمَلَكوتية،وظهرت الخبايا والخفايا المُلْكية،وإنطلقت التجليات الإلهية،وظهرت المقتضيات الوجودية، وانتشرت النفحات الربانية،وَانْفَلَقَت الأنوار﴿قَدْجَاءَكُمْ مِن اللَّهِ نُورٌ وَكتابٌ مُبِينٌ) ونزل القرءان وظهرالبيان﴿ثُمَّ إنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ﴾واقتبس الأنبياء،ثم الأولياء من نوره ﴿أَفَمَن شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَعَلَى نُورمِّنْ رَبِّهِ﴾وعامة المومنين﴿نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَاأَتْمِمْ لَنَانُورَنَا﴾فهوالسراج الذي إِتَّقدت منه جميع السرج الكونية الحسية،والمعنوية.وارْتَقَت الْحَقَائِقُ في النورالأسبق للخلائق، ظاهرة وباطنة،فكانت به وفيه،منه وله،وَتَنَزَّلَتْ عُلُومُه لأدَمَ فَأَعْجَزَبِهَا الخَلاَئِقَ. فهو حقيقة الحقائق،والممد لقلوب العارفين بالرقائق، وفاتح خزائن الإبتكارات، والاختراعات والدقائق،وَلَهُ تَضَاءَلَتِ الفُهُومُ فَأعجزالسابق واللاحق،وأعجز الموحى إليه والمحقِّق.أوتي علوم الأولين والآخرين،وشملت رحمته العالمين. فكان كنزا مطلسما،وسرا مكتما،وغيبا مطمطما.ووسيطا مبهما،“ماعرفني حقيقة غيرربي“.فَرِيَاضُ المَلَكُوتِ بِزَهْرِجَمَالِهِ مُونِقَةٌ وَحِيَاضُ الجَبَرُوتِ بِفَيْضِ أَنْوَارِهِ مُتَدَفِّقَةٌ. فهوالسرالذي تنموبه الأشجار،وتزهو به الأزهار،وتجري به الأنهار وتجود به البحار،وتظهربه الأسرار.وهوالسرالذي تدور به الأفلاك،وتسبح به الأملاك،وهوالبسملة التي فصلت بها السور،بعدما كانت آيات،وأصبح لبعضها مضاعفات كالإخلاص والعاديات.فما في الكون إلا سرأحمدا، وجمال محمدا.فهو مادة الوجود،ونفس الوجود،وروح الوجود،وسرحياة الوجود،الذي لولاه لاَنهَدَّ الوجود﴿فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُم مُّنتَقِمُونَ﴾. وَلاَشَيْءَ إِلاّوَهُوَ بِهِ مَنُوطٌ.إِذْ لَوْلاَ الوَاسِطَةُ لَذَهَبَ كَمَا قِيلَ المَوْسُوطُ.إناطة الراعي بالرعية،والملك بملكه،والتوحيد بإسمه “لااله الا الله محمد رسول الله“ لغناك يا رب عن عبادة من يعبدك،ولأن بساط أحديتك لايقبل السِّوَى، وللطفك بعبادك خلقت لهم من نورك برزخا عظيما،فأقمته مقامك﴿إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَايُبَايِعُونَ اللَّهَ﴾. اللهم صل عليه صلاة تليق بك،لأنها نعوتٌ من كلامك،وصفاتٌ من ثنائك،وسرمن اسرارك.مِنْكَ إِلَيْهِ كَمَا هُوَ أَهْلُهُ.فهو﴿رَسُولٌ مِّن اللهِ﴾و﴿رَسُولٌ مِّن عِنْدِ اللهِ﴾لأنها منه إليه،به عليه.اصطحب بالإسم الجامع فكان سراجامعا ،دالا بك عَلَيْكَ. ترجمان أزلي برزخي،ولسان حق أبدي،فأَخْرَج الكنزمن سرادقاته،وطَلْسم أسراره في غيب باطنيته،لبس حلل الأسماء الإلهية،وخُص بالأولية في مقام العبدية.فصار حِجَاب الله الأَعْظَمُ القَائِم لَه بَيْنَ يَدَيْك فلا تقع الرؤيا إلاعلى نبوته”من رآني فقد رآى الحقُ”ولا الكلام الا من وراء حجب أحمديته. اللَّهُمَّ أَلْحِقْنِي بِنَسَبِهِ حتى أكون من المُبَشَّرين العشرة،ومن أصحاب بيعة الشجرة، ومن إخوانه البررة“وَدِدْتُ أَنِّي لَقِيتُ إِخْوَانِي“ فنحن إخوانك يارسول الله.اشتقنا إليك.فألحقنا به يارب لُحُوق الجزء بكُلِّه،والفرع بأصله،والعبد بسيده، إنك سميع مجيب.وَحَقِّقْنِي بِحَسَبِهِ.حتى أكون من﴿وَفْدِ شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَإِلَهَ إِلاَّهُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْالْعِلْمِ﴾ وأكون سليمان زماني في الفهم ومن أهل الخواص في الشَّم،وورثني علوما لايحدها الكم والكيف،وكشوفات لايشوبها الشك والزيف،فآراه في كل رتبة من رُتبه العظيمة،وحضرة من حضراته المنيرة،ولا أرى يتيم قريش الفقير، بل قائد الكون الكبير،ولاأرى رسولا يمشي في الأسواق،بل نورا ملأ الآفاق. وَعَرِّفْنِي إِيَّاهُ مَعْرِفَةً أَسْلَمُ بِهَامِنْ مَوَارِدِالجَهْلِ،وَأَكْرَعُ بِهَا مِنْ مَوَارِدِ الفَضْلِ.لأن معرفته معرفتك،ورؤيته رؤيتك،وطاعته طاعتك، ومحبته محبتك.فلا تقع طاعة إلاعلى برزخيته،ولا تمنح عطاءات إلاعبر جسر قهرمانيته،والشرك لايقع إلا على دائرته.فهو نور الأحدية،ومحبوب العندية،أول العابدين،وأول الساجدين.وهو الخليفة الكلي والنائب القولي والفعلي. وَاحْمِلْنِي عَلَى سَبِيلِهِ إِلَى حَضْرَتِكَ.حَمْلاً مَحْفُوفاً بِنُصْرَتِكَ حتى أكون منه قريبا وبه عارفا،وبحقيقته مصدقا،وبوساطته موقنا،وعلى خبايا كلامك القديم مطلعا، فتثَبت في المعرفة أقدامي،ويعلو بين العارفين مقامي،وأكون أهلا لإستقرارالصفة بين وجداني.وأقْذِفْ بِه عَلَى البَاطِلِ فأدمغه،دمغ الوارث المحمدي الحاذق،للباطل الزاهق.لأنه صلى الله عليه حقٌ،وقوله حق،وهوبرزخ بين الحق والخلق.له وجهة حقية،وأخرى خلقية،فاجتمعت فيه الاضداد،وكان ليس كهيئة أحد من العباد.وَزُجَّ بِه،لا بغيره،فِي بِحَرِالأَحَدِيَةِ الصرفة لأنها محْتِدُّه،وأصل نوره،وتخصه،ولا مطمع للغيرفيها.وَانْشُلْنِي مِنْ أَوْحَالِ التَّوْحِيدِ.الناتج عن جهلي بخلافته،وعدم تحققي بعظيم مكانته،وعلو مرتبته﴿وَمَايُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللّهِ إِلاَّوَهُم مُّشْرِكُونَ﴾ليس له نظير،تقدم في الوجود،وتأخرفي الشهود،ولولاه لما استطاع الكون الصمود أمام تجليات الحق المعبود.هيولى الإجمال والتفصيل.وَأَغْرِقْنِي فِي بَحْرِعَيْنِ الوَحْدَةِ.حَتَّى لاَأرَى وَلاَأَسْمَعَ وَلاَأَجِدَ وَلاَأُحِسَّ إِلاَّبِهَا.فأكون ناطقا بلسانه،ناظرا بعيانه،سامعا بوجدانه.وَاجْعَلِ الحِجَابَ الأَعْظَمَ حَيَاةَ رُوحِي. وَرُوحَهُ سِرَّحَقِيقَتِي.وَحَقِيقَتَهُ جَامِعَ عَوَالِمِي بِتَحْقِيقِ الحَقِّ الأَوَّلِ.حتى أراه ملتحفا بوحدات الذات.أصلا لكل الرحمات، وواسطة في كل العطاءات.وأراه نورا صِرفا حقانيا لاهوتيا،تلثم ببراقع العبدية،وتعمم بالبشرية،ولا أرى في الكون إلا أحمد محمد وأكون به،ومنه،وإليه. يارب اِسْمَعْ نِدَائِي ممَاسَمِعْتَ بِهِ دعاءَعَبْدِكَ سَيِّدِنَا محمد عليه الصلاة والسلام. المخصوص بالمحبوبية،الكبرى والخلافة العظمى،وبقاب قوسين أوأدنى،غيره نوابه وسدنة أعتابه،فهوالفاتح لخزائن اللطف والرحموت، ومسدل الفضل على أهل الملك والملكوت،الباب الأعظم،والصراط المستقيم الأقوم.(يَا أَوَّلُ يَاءآخِـرُيَاظَاهِرُيَا بَاطِنُ)،جمعت بين الأضداد، ولست كهيئة أحد من العباد. فأنت أول المخَاطَبين،وأول الأنبياء في الخلق، وآخرهم في البعث.ظَهَرْتَ بصورتك وتميزت بسورتك،بطنت بحقيقتك في جبين آدم وهوبين الماء والطينة. وسَلِمت بكينونتك من الامواج السفينة (حتى اذاكنتم في الفلك وجرين بهم)ومع صالح حين أضْمَرأشقى القوم،الضغينة،فأنت الشاهد المشهود،والحاضر الغيرمفقود، وأنت﴿نَذِيرٌ مِّنَ النُّذُرِالْأُولَى﴾(وإنه…وإنه)(أَلا تَعْلُواعَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ) فَدَخلتْ مسرعة صرح حقيقتك،وكَشَفت عن ساقيها،فسترتها برداء شريعتك.وأنت الذي أقسم الله بحياتك الكلية﴿لَعُمْرُكَ﴾المتصفة بالأولية والاخرية. وَانْصُرْنِي بِه لَكَ.وَأَيِّدْنِي بِه لَكَ.وَاجْمَعْ بَيْنِي وَبَيْنَه.وَحُلْ بَيْنِي وَبَيْنَ غَيْرِه،حتى يكون نفسي التي أعيش بها،وروحي التي أحيا بها،ولساني الذي أنطق به،وأكون به ومنه وإليه.فَعَجِّل يارب بلقائه في الدنيا قبل الآخرة،فأوقاتنا محدودة، وأنفاسنا معدودة،والساعات التي تنقضي منها غيرمردودة،بفضلك وجودك. الله الله الله.إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ القُرْءَانَ لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ.مَعاد أول عابد حامد ساجد(رَبَّنَاءَاتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّءْ لَنَامِنَ اَمْرِنَا رَشَداً)حتى لانشرك بك أحدا، ولا نطلب إلا منك ومن نبيك المددا(إِنَّ اللَّهَ وَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِي يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواصَلُّواعَلَيْهِ وَسَلِّمُواتَسْلِيماً)فما شغل الله تعالى العوالم كلها،علوية أوسفلية،ملكية أوملكوتية،إلا بأعظم الطاعات،وأفضل القربات،ومنح المصلين عليه بما أكرم به الذاكرين والتالين لكتابه﴿وَتُسَبِّحُوهُ﴾.
يا رب أنا يتيم،وليس لي زاد الا محبة سيدنا محمد فهي جداري،فاحفظه لي يارب،وأقِمْهُ لي يوم الدين،لأستشفع بكنزمحبتي.﴿سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ العِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ وَسَلاَمٌ عَلَى المُرْسَلِينَ وَالحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾. 26 مارس 2022الموافق ل25 شعبان 1443هـــ.
الصلاة الاكبرية
هي: اللهم صلّ وسلّم على سيدنا محمد النورالأعظم،وفاتحة الكنز المطلسم،والغيب المطمطم،والكمال المكتم،لاهوت الجمال،وناسوت الوصال،وطلعة الحق،هويّة إنسان الأزل،في نشرمن لم يزل،من أقمت به نواسيت الفرق إلى طريق الحق، فصلّ اللهمّ به منه فيه عليه،وسلّم تسليماً.(ابن عربي).
المزج: اللهم صلّ وسلّم وبارك على سيدنا ومولانا محمد،النورالأعظم ،جود الاحدية﴿قَدْ جَاءَكُمْ مِّنَ اللَّهِ نُورٌ﴾ومِنَّةِ العندية﴿رَسُولٌ مِّنْ عِنْدِ اللَّه﴾الساري سره في الوجود،فعرَّف الخلائق بالمعبود،الشاهد المشهود ﴿فَأَيْنَمَا تُوَلُّواْفَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ﴾الكنز المطلسم المفقود،والغيب المطمطم الموجود،والكمال المكتم المقصود.أكنزته الأحدية،لأنها حضرة سحقية محقية،وغيبته في سرادقاتها الهوية،لجمعها بين الربوبية والمربوبية، وأَلْبَسَتْهُ حلل الكمال الألوهية،لأنها حضرة ميازب الذات العلية﴿إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ﴾فهو الباب الأعظم،والبرزخ المطلسَم، الذي لادخول إلا من بابه،ولاشهود إلا فيه،ولاتجلٍّ إلا منه”من رأنى فقد رأى الحق”ولايقوم مقام الحق إلا الحق،فلا تقع الرؤيا إلا على مراتب نبوته،وما شاهد العارفون إلاتجليات حضراته،كل على قدر قامته.فتاهوا بين ناسوتيته ولاهوتيته، هم معذورون هيهات هيهات لما يطلبون.فوجهته الحقية من مقتضى الأحدية، ووجهته الخلقية من مقتضى الأسماء التشاجرية.فجمع بين الاضداد.ظهر،وبطن. تقدم،وتأخر“ماعرفني حقيقة غيرربي“.تَلَثَّم بالبشرية،وتَعَمَّم بالأسماء الالهية،رداؤه الكبرياء،وازاره العظمة،هوسراج الأرض والسماء.فلم يتحقق بالاصطحاب سواه ولم يفزبالخلافة غيره. فظهرحقيقة لاهوتية في صورة بشرية.فكان طلعة الحق بالحق،وهويّة إنسان الأزل،أول بارز من بطنان الأزل.فبلغ حِكم وأَحكام من لم يزل،منذ أن أخذ الله له الميثاق في عالم الشأنية،والأزمنة الباطنة الأحمدية،الشاهد المشهود،في بطنان الوجود“لولاك لولاك ما خلقت الافلاك“فمجيئه إلى الانبياء تحقق،وكل منهم نصره وآمن به وصدق،وشهدواعلى حقانية رسالته،وعلى عموم خلافته﴿قَالُواْأَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُواْوَأَنَاْمَعَكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَ﴾ولعظمة الميثاق المأخوذ، والعهد المشهود،فالحق سبحانه وتعالى،من الشاهدين.فأقام به الحق نواسيت الفرق ليبلغ الأمانة ويؤدي الرسالة،ويكون ناسوت الوصال،بدون اتصال ولا انفصال. فهو السيد الأكبرالمشهود له بالكمال،أعظم خليفة وأكبرإمام، ومن سواه سوقة. أُعْطي هذه المنزلة”وآدم بين الماءوالطين”فكان الممد لكل الخلائق.فشملت نَاسُوتِية وِصَالِه الأنبياء﴿هَذَاذِكْرُمَن مَّعِيَ وَذِكْرُمَن قَبْلِي﴾والأولياء﴿قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُواإِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْوَمَنِ اتَّبَعَنِي﴾وَفُضِّلت أمته على الأمم،وأعطيت الاجتهاد في التشريع،ونصب الأحكام،فلحقوا بمقامات الأنبياء”علماءأمتي كأنبياء بني إسرائيل” فصلِّ اللهمَّ به ،منه فيه،عليه،وَسَلِّمْ تسليما. 26 مارس 2022الموافق ل25 شعبان 1443هـــ.
صلاة نور الأنوار
وهي: اللهم صل على سيدنا محمد نورالأنوار،وسر الأسرار،وترياق الأغيار، ومفتاح باب اليسار،سيدنا محمد المختار،وآله الأطهار،وأصحابه الأخيار،عدد نعم الله و افضاله(الشيخ احمد البدوي).
المزج: اللهم صل على سيدنا محمد نورالأنوار،البارز من بطنان ديجورالاحدية المتردي بليل شؤون الهوية،التي من مقتضاها الاطلاق والشمولية ،والسريان والمجهولية .سر،سره في الكلمة القرءانية،وسرغيبه في الضمائر القرءانية،وغيب سره وجهته الحقية،وحقائق النبوة المحمدية. من سره الاسرار،له السبقية،والأصلية، ولغيره الاستمداد والفرعية. وترياق الأغيارالدنيوية والدينية،الحسية،والمعنوية،من الشرك الجلي ومن أوحال التوحيد الخفي.فما في الوجود الا الواجب الوجود.وهو المفتاح ،والفتاَّح وكنز الفلاح ،وكَعْبَةَ الأَرواحِ .هوقبضة النورالازلية،المختاربلا اختيار،في ليل دجى العرش المجيد،المصطفى بلا اصطفاء في ضحى صلصلة جرس التوحيد،وعلى اله الطاهرين المطهرين،وأصحابه الاخيار شموس وأقمار عدد نعم الله و افضاله. 30شعبان 1443 الموافق 02لبريل 2022 .
جوهرة الكمال
جوهرة الكمال التجانية: اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى عَيْنِ الرَّحْمَةِ الرَّبَّانِيَةِ وَالْيَاقُوتَةِ الْمُتَحَقِّقَةِ الْحَائِطَةِبِمَرْكَزِالْفُهُومِ والْمَعَانِي،وَنُورِالْأَكْوَانِ الْمُتَكَوِّنَةِ الْآدَمِي صَاحِبِ الْحَقِّ الرَّبَّانِي،الْبَرْقِ الْأَسْطَعِ بِمُزُونِ الْأَرْبَاحِ الْمَالِئِةِ لِكُلِّ مُتَعَرِّضٍ مِنَ الْبُحُورِ وَالْأَوَانِي،وَنُورِكَ الْلاَّمِعِ الْذَّي مَلَأْتَ بِهِ كَوْنَكَ الْحَائِطِ بِأَمْكِنَةِ الْمَكَانَي،اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى عَيْنِ الْحَقِّ الَّتِي تَتَجَلَّى مِنْهَا عُرُوشُ الْحَقَائِقِ.عَيْنِ الْمِعَارِفِ الْأَقْوَمِ صِرَاطِكَ التَّامِّ الْأَسْقَمِ.اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى طَلْعَةِ الْحَقِّ بَالْحَقِّ الْكَنْزِالْأَعْظَمِ. إِفَاضَتِكَ مِنْكَ إِلَيْكَ إِحَاطَةِ النُّورِالْمُطَلْسَمِ.صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ،صَلاَةً تُعَرِّفُنَا بِهَا إِيَّاهُ.
المزج: اللَّهم صلِّ وَسلِّم وبارك على سيدنا ومولانا محمد، الوسيط البرزخي المكلف بالخلافة الكونية،والحقيقة النورانية،ذات الوجهة الحقية،والوجهة الخلقية، فقام مقامك وبلغ أحكامك﴿إِنَّ الذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَايُبَايِعُونَ اللَّهَ﴾وتلا كلامك﴿إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمِ﴾وناب منابك﴿مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْأَطَاعَ اللَّهَ﴾عيْن الرحمة الربانية التي لها السبقية، كنزالمعارف اللدنية،التي لها الأولية﴿فَأَنَا أَوَّلُ العَابِدِينَ﴾العبد الحقاني محتده الأحدية،وحقيقة الحقائق الكلية.الجامعة لماكان ويكون من المقتضيات الأسمائية والصفاتية،حسية كانت أومعنوية.الياقوتة المتحققة بمركز الفهوم، الجامعة لكل معلوم،كلامك القديم الذي حوى كل العلوم، للخواص والعموم.حَائِطَة ومحيطة،فاعلة ومنفعلة،وعلى كل الخبايا،والخفايا مطلعة.علة ومعلول،دليل ومدلول﴿رَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ﴾في العوالم الملكية والملكوتية.هيولى حقاني، وعبد نوراني،رحمة مهداة الى عوالم الملك والملكوت،فمزجت باللطف كل التجليات،فكانت واسطة في كل العطاءات،فالأنبياء قطرة من بحره،والاولياء شعرة من جسده،والعلوم ضَغْمَةٌ في إِبطهِ،والاسرار حفنة مِنْ يَمِّهِ،وَالأَزمِنة ساعة من دهره.حقيقته اسقمت السابق واللاحق،وحيرت العارف المحقق ﴿وَتَرَاهُمْ يَنظُرُونَ إِلَيْكَ وَهُمْ لاَيُبْصِرُونَ﴾فلم يبصروا حقيقتك، الرحمة الإلهية ،الظاهرة الخفية،الباطنة المتجلية.فرأوا وما أبصروا،وشاهدوا وماحققوا. الصراط تام أقوم،أوْهَمَهم أنهم خاضوا،وأسقم لأنهم ما خاضوا.ومارجعوا وما عادوا،بحر بلا ساحل،بحرالحقيقة المحمدية.وقوفاً على الأقدام في حقي سيدي تعظمه الأملاك والجن والإنس.فأعجزهم الطلب،وأعياهم التنقيب، فرجعوا حيارى هلكى”ماعرفني حقيقة غيرربي”.الصراط أسقم،ابتلع وأقحم،نطق وأبهم،خصص وعمم،طاروحَوَّم، قيَّدَ وأطلق.جمع وفرق.والعجز عن الإدراك إدراك.
فتوهموك ولم يروك فأصبحت ● من وهمهم في خدك الآثار
جاهد،تشاهد عين الرحمة الربانية،في صورة لاهوتية.وعين الحق في صورة محمدية﴿وَمَارَمَيْتَ اِذْرَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللهَ رَمَى﴾وترى عَيْن المعارف لكل مُتَعَرِّضٍ مِنَ الْبُحُورِوَالْأَوَانِي،تصطحب مع كل التجليات، وتنشر كل الرحمات،وتمد كل عارف، بل مَنْ مِنْ كُلِّ علم يسعى غارف، ولوكان من أهل الزخارف﴿كُلاًّ نُمِدُّ هَؤُلاَءِ وَهَؤُلاَءِ مِنْ عَطَاءِ رَبِّكِ﴾فالنبوة من ايات الله الكبرى،ومن الثوابت الكونية العظمى﴿لَخَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَكْبَرُمِنْ خَلْقِ النَّاسِ﴾،فكل ماعلا عليك هوسماؤك،والنبوة سماء الجميع استمد منها الأنبياء،واغترف بها منها الأولياء، فصاروا بسرها مقربين أصفياء.والمومنون من بركتها أصبحوا أغنياء،(الحسنة بعشر أمثالها)هي أرض الخليقة،منها نبتت،ومن فيضها تكثرت،وببركتها انتشرت،ومن علومها اغترفت،وهذا أكبرمن خلق الناس(وَلَكِنَّ أَكْثَرَالنَّاسِ لَايَعْلَمُونَ)الصراط ابتلعهم،وبلونيته صبغهم، وبظهورحقيقته في عين البطون أعجزهم،وببطونها في عين الظهور أسقمهم﴿مَامِنْ دَابَّةٍ إِلاَّهوآخِذٌ بِنَاصِيَّتِهَاإِنَّ رَّبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ﴾ فكل عارف يسير،وبفتوحات زمانه يُشير،وبجناحيها يطير. مقيد بالتجليات.فهو طلعة الحق بالحق،أضافه لنفسه،إضافة السيد لعبده،وأَلْبسه حلل الأسماء التفاعلية﴿إِنمايُبَايِعُونَ اللَّهَ﴾وأضفى عليه حقوقا ربانية، فأصبح واسطة في كل التجليات الإلهية،ونبراسا للمقتضيات الحالية والمستقبلية، والعطاءات الربانية. مَلَأْت الأكوان الحائطة بالأماكن القدسية المكية﴿جَعَلَ اللّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَاماً لِّلنَّاسِ﴾قيومية الكعبة باطنة،ولها آثارظاهرة.فأنت الرُّكْنُ وَالْمُلْتَزَمُ وَالْحَجَرُالمستلم،والسرالَّذِي فِي زَمْزَمِ،النَّظَرُإِلَى البَيْتِ عِبَادَةٌ فَافْهَمِ.فُكنْتَ سرامكتما،ونورا أعظما،وكنزا مطلسما.
فصل اللهم عليه صَلاَةً تعرفنا بِهَا إِيَّاهُ،منه إليه،به عليه.وتكون مبايعة له في السروالعلانية،من أهل الدوائرالعلوية والسفلية،وتمد العارفين بالعلوم اللدنية﴿وَمَاكَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُورَا).وصلى الله وسلم على سيدنا ومولانا محمد وعلى ءاله وصحبه. 26 مارس 2022الموافق ل25 شعبان 1443هـــ.
صلاة المتردي
صلاة المتردي: اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ومولانا أحمد،المتردي بأردية الكبرياء وأشعة الفردانية،الملثم بمعاني عظمة سرادقات غيب الهوية،المتأحد في عين الكثرة،المتكثر في عين الوحدة،الملتحف بوحدات الذات،المستوي بقدم الأحدية على عرش الصفات،المثنى عليه بلسان جمع الجمع في مهامه الغارات ,على خط قوس لسان الأزل،بمحو الذات بالذات للذات في الذات.الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم ملك يوم الدين،خط الدائرة ونقطة البروج،دفتر المثاني وقهرمان العروج،العبد الحقاني،المنفرد بليس كمثله شيء،الأحدي الثاني،المتلو عليه بلسان الجمع في حضرة جمع جمعه،وإنك لتلقى القرءان من لدن حكيم عليم. هيهات هيهات،وما يعقلها إلا العالمون،وآله وصحبه وسلم(الشيخ محمد الكتاني) المزج: اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ومولانا أحمد الجامع لكل الفيوضات الالهية،بقدرما قامت،وما تقوم به الصلاة على المحمدية،أسري به ليلا على البراق ،وجبريل عند سدرة المنتهى تفادى الاحتراق،فوضع له بساط الوصال﴿فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْأَدْنَى﴾بدون إتصال ولا انفصال ﴿فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَاأَوْحَى﴾ونصب له كرسي الخلافة الكونية،ولبِس حلل الأسماء الإلهية،فكان الاصطحاب،وتلاقي الاحباب. فعانقت المحمدية الاحمدية،والكأسية المائية،،فصارت هي هو،وهو هي.الصفة عين الموصوف بها،فرجع محمدا أحمدا.“اللهم صل على سيدنا أحمد” ففرضت الصلاة عليه منه،به فيه. فهو المتردي بأردية الكبرياء،المؤتزر بالعظموتية،والمتعمم بالرحموتية،فهوالإمام،وفي الأمام،وهوالأمانة التي عرضت على السموات والأرض،برزخ اللاهوت،وكهف الناسوت،الإمام المتبوع،والذكر المرفوع،والآمرالمسموع.النورالكلي ،المتوج بأشعة الفردانية،فصلى الله عليه، وأمر بالصلاة عليه كل الدوائرالعلوية والسفلية، ولم يناديه إلا بصفات حقيقته المحمدية،لأن المرسل رحمة للعالمين،هي الصفة النبوية،كانت قبل الزمان،وهي الناسخة لما سبق من الأديان،وقبل المكان﴿لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ﴾فلها الأولية والختمية، لأنها الروح الكلية. فالأنبياء نوابه،والأولياء خلفاؤه، والكون ظله.فتلى من منبر أحمديته ﴿هَذَاذِكْرُ مَن مَّعِيَ وَذِكْرُمَن قَبْلِي﴾﴿هَذَا نَذِيرٌمِّنَ النُّذُرِالْأُولَى﴾فَلُثم بمعاني عظمة سردقات غيب الهوية،لأنه من مقتضى الأحدية، والهيكل الشريف من الأسماء التشاجرية “كلكم من آدم،وآدم من تراب” ليس له فيء منظور،وخَلف حجاب ليس كمثله شئ مستور.فجهلته كل العوالم وبقيت سُكارى حَيارى في معرفته، يتساءلون عن هويته﴿قُلِ الرُّوحُ منْ أَمْرِرَبِّي﴾فأنت روح من أمره،وقبضة من نوره جهلك الصافون، والمسبحون،والآحاديون، والخلائق أجمعون.فحقيقتك في كل المقتضيات ظاهرة،والى الكون ناظرة ،متكثرة في عين الوحدة،ومتأحدة في عين الكثرة.فنظروا إليها،وما أبصروها وشاهدوها، وما حققوها.والظلال على عدد الانوار،والصور على عدد المرايا،هوواحد من حيث حقيقته،لامتناهي من حيث صورتجلياته،فزاد ذهلهم،وظهر للعقول أن الشيء مخالف، وللمنطق متالف، وليس إلاما أرده الحق للخلق وبالخلق.فقال أحمقهم هذه وحدة الوجود،ورد عليه أعقلهم:بل شهود سريان حقيقته في الوجود﴿فَأَيْنَمَاتُوَلُّواْفَثَمَّ وَجْهُ الله).
أراه في نفسي و هيكلي وقالبي**متمثلا فكدت أقول أنا هو.
كاد يبوح بسرها،ويفشي أمرها،ويخرج مكنونها،فكتم.بحربلا ساحل،وساحل بلا بحر.لا إله إلا الله محمد رسول الله” فكان شطرا في التوحيد،وإلتحف بوحدات الذات.فأُعطَى ما لم يُعْطاه غيره من أهل الأَرض والسَّماوات”من رأني فقدرأى الحق”﴿وَمَارَمَيْتَ اِذْرَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللهَ رَمَى) فأنزله الله منزلته،وأقامه مقامه،وأثبت له الرتبة،واستوى بقَدَمِ الأحدية على عرش الصفات،فكان سدرة منتهى الغايات، ونهاية سيرالمخلوقات،فأثنى عليه في مهامه الغارات،على تربيته لكل الكائنات، حتى صارت بربها عارفة،وله مسبحة،ساجدة، ولسلطان التجلي خاضعة﴿مَّامِن دَآبَّةٍ إِلاَّهُوَآخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ﴾على صراط مستقيم،ثناء منه إليه،وبه عليه﴿وَإِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْآنَ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ عَلِيمٍ﴾بمحو الذات، بالذات، للذات في الذات.الحمد لله،قبل القبل،بلسان جمع الجمع،الحمد لله لما فوق بساط الاصطحاب. فهومربي العالمين،ومعرفهم بخالقهم،ومعلمهم عبادة ربهم”يا أيها الناس إنكم لا تدعون أصما ولاغائبا إن الذي تدعونه بينكم وبين أعناق ركابكم”.فسرالربوبية ظهربه،وفيه ومنه.
الرحمن الرحيم لأنه الرحمة المهداة﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ﴾ و﴿بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ﴾فالأنبياء نوابه ،والاولياء خلفاؤه والكون ظله.فثبتت له السيادة في الدنيا بكل وجه ومعنى،ثم أثبت السيادة له على سائرالناس يوم القيامة بفتحه باب الشفاعة(ملك يوم الدين).
قال تعالى﴿قُلْ يَاعِبَادِيَ﴾عبادة إمتنان،فالكل منه يستمد،وإليه يستند، وعلى شفاعته يعتمد،لأنه خط دائرة الوجود.الفاصل بين الربوبية والمربوبية،وواسطة في كل الشؤون الحسية والمعنوية،وهو شعلة الدوائر الكونية،ونقطة بروزالمقتضيات القرءانية،فاتحة التجليات والفيوضات الإلهية.به بانت الرتب،وعرفت النِّسَب. فَخُلقه القرءان،فهرست الكون الإلهي،ومامن شئ في الوجود،إلا هومن مقتضيات الكتاب،فهواللوح المحفوظ ودفترالمثاني،الحامل لما في الربوبية من المعاني، فالطرف الحقي بالحقائق الإلهية منوط ،والطرف الخلقي بحقائق العبودية مربوط. فهوالعقل الأول الذى ارتقت فيه جميع الأسراروالعلوم،والقلم النوراني الذى سُطر به جميع الأقداروالفهوم،وكتب به الرحمن ما كان وماهو كائن وما يكون،إذ منه غرفت الأرواح ،ومنه إستمدت الأشباح .
رموز وأسرارلا تلحقها الخواطروالأفكار.فاسْتحقَّ أن يكون واسطة الأزل الذي كان وما زال ولم يزل،قهرمان العطاءات في كل ما علا أونزل،الذي بما تلقاه منه جبريل إليه به نزل.فَكَلَّمَنا الله من وراء حجاب برزخيته،كما كلم موسى عليه السلام وراء حجاب النار،والشجرة، وشاطئ الوادي الايمن،وجانب الطورالايمن، وفي البقعة المباركة.فهو الأَحَدي الثاني،العبد النوراني،الحقاني، اللاهوتي،تلثم ببراقع العبدية،وتستر بالبشرية، وتمنطق بالوحي.وبشريته وإن كانت موجودة عينا،لكي لايعبد من دون الله،فهي مفقودة حكما،لا أثرلها.مستورة كما تتستر النجوم عند ظهورالشمس﴿وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ إِلَّاإِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَيَمْشُونَ فِي الْأَسْوَاقِ﴾.هيهات هيها وما يعقلها إلا العالمون وآله وصحبه وسلم. 28 مارس 2022 الموافق ل 25 شعبان 1443.
صلاة بطنان الازل
وهي:اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ومولانا محمد اول بارز من بطنان الازل اخر من عليه جبريل بما تلقاه منه نزل.(الشيخ عبد الحي الكتاني). المزج : اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ،الَّذِي كَانَ نَبِيّاً فِي الأَزَلِ.وَزِيدَ نَبِيّاً،وَمَازَالَ وَلَمْ يَزَلْ.قَهْرَمَانُ العَطَاءَاتِ فِي كُلِّ مَاصَعِدَ وَمَا نَزَل.الَّذِي بِمَا تَلَقَّاهُ مِنْهُ جِبْرِيلُ،إِلَيْهِ بِهِ نَزَلْ﴿وَإِنَّكَ لَتُلَقَّى ٱلۡقُرۡءَانَ مِن لَّدُنۡ حَكِيمٍ عَلِيمٍ﴾النُّورُالحَقَّانِي.وَالعَبْدُ النُّورَانِي.المَخْلُوقُ الأَسْبَقُ.الَّذِي بَرَقَ وَالقُرْءَانَ مِنْ سِرَاجٍ حَقٍّ،حَضْرَةِ سَحْقٍ وَمَحْقٍ.الوَاسِطَةُ بَيْنَ الحَقِّ وَالخَلْقِ. المُتَرَدِّي بِالرُّبُوبِيَّةِ المُؤْتَزِرِ بِالعُبُودِيَّةِ المُلْتَحِفِ بِالجَمَالِ،المُتَعَمِّمِ بِالكَمَالِ.امْتَدَّتْ مِنْ هَيُولاَهُ الأَكْوَانُ. وَأَشْرَقَتْ مِنْ نُورِهِ حَقَائِقُ العِرْفَانِ﴿بِمَآ أَوۡحَيۡنَآ إِلَيۡكَ هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانَ وَإِن كُنتَ مِن قَبۡلِهِ﴾وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ.
صلاة “النور الذاتي”
هي: اللهم صل على سيدنا محمد النور الذاتي والسر الساري في سائر الاسماء والصفات وعلى اله وصحبه وسلم.(الشيخ أبو الحسن الشاذلي). المزج: اللهم صل على سيدنا ومولانا محمد النورالذاتي مَحْتِّدُه الأحدية (قَدْ جَاءَكُمْ مِن اللَّهِ نُورٌوَكتابٌ مُبِينٌ)صفة إلاهية،لاتقبل الغيرية،ولا علاقة لها بالدوائر الكونية،في بساطها اتصفت النقطة النورانية بالعبدية (فأناأول العابدين) وبعد التخلق والتحقق بالأسماء الإلهية، والإصطحاب بالفيضة القرءانية،لبست حلل النبوة،فسرى سره في كل الأسماء والصفات،وبطنت رحمته في كل التجليات، وظهرت حقيقته في كل المقتضيات(فَأَيْنَمَا تُوَلُّواْفَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ)فعرَّف الخلائق بالخالق، وأخرج من كنزيتها الحقائق،فبي عرفوني”فمن سره انشقت الاسرار،ومن نوره انفلقت الأنوار،ومن مراتب نبوته تناسلت دوائرالأكوان،ومن سدرة منتهى أميته رُتِّبت برازيخ الوحي الأولية.وكل المخلوقات الوجودية.ظهر وبطن، تقدم وتأخر،تجلى وتستر،أوضح وأبهم ”لا أدري حتى اسأل جبريل”. اما الهيكل المحمدي الشريف فمن مقتضى الاسماء التفاعلية(يأكل الطعام ويمشي في الاسواق)وعند أصحاب الأذواق،فآوِنَةً يَغِيبُ النَّاسُوتُ فِي اللاَّهُوتِ وَيَظْهَرُ اللاَّهُوتُ فِي النَّاسوت *إنِّي لست كَهَيْئَتِكُمْ*،يرى من خلف كما من إمام، يرى بالضوء كما في الظلام.ووقْتًا يغيب اللاَّهُوتُ في اللاَّهُوتِ(إِنَّ ٱلَّذِي فَرَضَ عَلَيكَ ٱلقُرءَانَ لَرَادُّكَ إِلَىٰ مَعَاد)، كن أبا ذر فكان”.” كن ابا خيثمة فكان” .”يارسول الله نحن أحق بالسجود لك من البهائم”وَيَبْقَى النَّاسوت للنَّاسوت(قُل إِنَّمَا أَنَابَشَرمِّثلُكُم) يَا أَبَا بَكْرٍما أخرجك هذه الساعة،قال الجوع.فقال “وَأَنَا أخرجني الجوع*. صل اللهم عليه،يا ألله ،يا واحد،يا أحد،يا صمد، يارحمان ،علمته القرءان، قبل خلق الانسان”بسم الله الرحمن الرحيم (قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفؤا احد) وصحبه وسلم. 11ابريل .2020.
صلاة شجرة الاكوان المحمدية
وهي: اللهم صلّ وسلّم على أصل شجرة الأكوان المتفرّع من نوره ما يكون وما كان، بحر نورك المنزّه عن التّحديد المبرّأ عن ربقة الإطلاق والتقييد،عين كلّ الأعيان، المتدفّق من أصل النقطة الأزلية، المتجلّي بما هو ظاهر لسائر البرية، الذي برزت للعيان حقائقه المحمّدية، الفرع الزّاهر الزّاهي بل الأصل الباهر الإلهي، فيض الأماكن والأزمان، وينبوع المعاني والعرفان، فهو جنان والأنام أثماره، أو روض وبروق الخلق أنواره، بل هو سماء الوجود أضاءت في ليل الأكوان بدوره وأقماره. صلّى الله عليه وسلم ما انتشر على لوح الوجود سرّ الألوان وانفلق من عالم الجبروت لطائف الملكوت وكثائف الأعيان، نسألك ببطون ذاتك عن الشهود وظهور آياتك للوجود أن تجعل في الصلاة قرّة عيني كي يتحقّق جمعي ويزول بيني، وتثبت في شهود العين بدلا عن غيني، ونسألك بوحدانيتك أن تصلّي على التّنزّل الأول والظهور الثاني، قبضة نورك الأزلي وسرّ سائر الأواني. اللهم صلّ وسلّم على مرآة الحقائق مصباح نورك الممتدّ ضياؤه إلى أجزاء الخلائق، من تجلّيت عليه بلا فاصل ولا فارق حتى قلت: “إنّ الذين يبايعونك إنّما يبايعون الله” فاسبل اللهم عليّ حلّة سناه وحلية بهاه كي يسقى “عدمي بماء وجوده وتنتعش روحي بعذب موروده فينطوي في حضوري غيبي فأقول كقوله: “لي وقت لا يسعني فيه إلاّ ربّي.
وصلّ وسلّم عليه عدد فيضك الرحماني المتدفّق من عالم الجبروت على هذا العالم الفاني، فقلت: “الرحمان على العرش استوى” فاختفى عدم الخلق في وجودك وانطوى، فقلنا: لا موجود غيرك وما في الشهود إلاّ برّك وخيرك، فأحجب اللهم بصائرنا عن العدم وكحّل أبصارنا بنور القدم وأوقد لنا نور التّوحيد من شجرة ﴿فَأَيْنَمَا تُوَلُّواْفَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ﴾حتى لا نرضى بصحبة غيرك ولا نراه. الصلاة والسلام عليك يا نور الوجود وعين الوجود ومفتاح الشهود، أيها المظهر الأتمّ والنور الأكمل الأعمّ، يا من أسري بك إلى سدرة المنتهى حتى كنت قاب قوسين أو أدنى، فانطوى ليل البشرية في نهار تلك الذّات العلية، فأوحى إليك ما أوحى وانبعثت إلينا أشعّة ذلك النّهار وأشرقت على عدمنا الشموس منك والأقمار،فوجودنا وجودك وشهودنا شهودك،ونحمد الله حمدا يليق بجماله ونشكره شكرا يناسب إنعامه وإفضاله، ونصلّي ونسلّم على الخلفاء في الشريعة والأحكام المطهّرة المنيعة،وعلى جميع الآل والأصحاب الأولى غرفوا من بحر حقائقه الواسعة الرفيعة وعلى جميع الأنبياء والمرسلين وعلى أزواجه أمّهات المؤمنين وذرّيته وأتباعه إلى يوم الدين والحمد لله ربّ العالمين.(الشيخ محمد المدني المديوني).
المزج :اللهم صلّ وسلّم وبارك،على شجرة الأكوان المحمدية،النقطة الازلية، نورالاحدية،الموصوفة بالاطلاقية،أصل ماكان وما يكون من المخلوقات الوجودية.الفرع الزاهرالناسوتي،والأصل الباهر اللاهوتي، شمس الوجود،وقمر الشهود،وفيض الوجود صلّى الله عليه وسلم ،ما انتشرعلى لوح الوجود سرّ التجليات،وظهرت المقتضيات،وعمت الرحمات.نسألك اللهم ببطون ذاتك عن الادراك،وتنزه ألوهيتك عن الإشراك،أن تعرفني به،وأن تفنيني فيه،ونسألك بوحدانية صفاتك،وببساط رحمانيتك،وبخصوصية رحيميتك،أن تجمعني بالتّنزّل الأول والقلم الأعلى،وان تورثني أسرارالعقل الأول،المخصوص بقاب قوسين أوأدنى.اللهم صلّ وسلّم على مرآة الوجود،الشاهد المشهود، الحاضر الموجود، حبل الله الممدود،من كان طرفا في التجليات،وواسطة في العطاءات،برزخا في كل الحضرات.فاسبل اللهم عليّ حلل محمديته، وزَيِّنِّي بجلباب احمديته،فآراه به،في كل رتبة من رتبه العظيمة،وأشاهده به،في كل حضراته المنيرة،فأكون سامعا به منه،ناظرا به إليه،ناطقا على لسانه“لي وقت لايسعني فيه غيرربّي.فلا أرى في الوجود غيرنوروجهك المشهود﴿فَأَيْنَمَا تُوَلُّواْفَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ)في عالمي الملك والملكوت.الصلاة والسلام عليك يانورالوجود،وعين الوجود،ومفتاح الشهود،أيها المظهر الأتمّ،والنورالأكمل الأعمّ،يامن أسري بك إلى سدرة المنتهى، فكنت قاب قوسين أو أدنى،فأراك من آياته الكبرى،فأوحى إليك ما أوحى،حيث لا أزمنة، ولاأمكنة،ولا ألسنة.ونصلّي ونسلّم على الخلفاء في الشريعة والحقيقة،في الحكم والأحكام،نجوم الانام،وعلى الآل والصحب اجمعين، وعلى جميع الأنبياء والمرسلين،وعلى أزواجه الطاهرين أمّهات المؤمنين،وعلى جميع أولياء الله العارفين، سرادقات الحقائق وهداة الخلائق،إلى يوم الدين،والحمد لله ربّ العالمين 22 مارس 2022.
صلاة “توحيد المقربين”
وهي :أسالك اللهم أن تصلي وتسلم على سيد المرسلين وإمام المتقين الذي خلقته من جلالك وزينته من جمالك،وتوجته بكمالك،وجعلته مجلا لأسمائك وصفاتك وقرنت إسمه بإسمك،وطاعته بطاعتك،محمد بن عبد الله وآله وصحبه الداعين إلى الله.اللهم صل على سيدنا محمد نائب حضرة ذاتك،المتحقق بأسمائك وصفاتك الجامع بين الوجود والعدم،والبرزخ الفاصل بين الحدوث والقدم،عين الأحدية الذي إنفتح به كل مقفول، وإنجبربه كل مكسور،وإنعتق به كل مقهور(إبن عربي). المزج: اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ومولانا محمد إمام برازيخ الوحي الاولية،وسيد العوالم العلوية والسفلية،الذي خلقته من جلال الصفة الاحدية، وزينته بجمال الأسماء الالهية،وتوجته بكمال الفيضة القرءانية، واصطفيته مجلا لميازب الذات العلية،وقرنت اسمك باسمه،في شهادة التوحيد الأزلية،وطاعتك بطاعته،فهو الدال عليك بك،في كل الدوائر الكونية،سيدنا محمد بن عبد الله،نبي الله،ورسول الله،وحبيب الله،وعلى اله وأصحابه العطرة الزكية. اللهم صل وسلم وبارك على نائب ألوهيتك،المصطحب بأسمائك وصفاتك،الجامع بين الربوبية والمربوبية،بين الحقية والخلقية،بين التقييد والاطلاقية،الفاتح أقفال مراتب الوجود،الشاهد المشهود،الذي ميزالعابد من المعبود.صلاة تُيسر الامور ،وتجبرالكسور،وتشرح الصدوربرحمتك ياعزيز يا غفور.
3رمضان 1441 الموافق ل 27 أبريل 2020 .
الصلاة الذاتية
وهي: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى الذَّاتِ الْمُحَمَّدِيَّةِ.اللَّطِيفَةَ الأَحَدِيَّةِ.شَمْسِ سَمَاءِ الأَسْرَارِ. وَمَظْهَرِالأَنْوَارِ.وَمَرْكَزِمَدَارِالْجَلاَلِ.وَقُطْبِ فَلَكِ الْجَمَالِ.اللَّهُمَّ بِسِرِّهِ لَدِيْكَ.وَبِسَيْرِهِ إِلَيْكَ آمِنْ خَوْفِي وِأَقِلْ عَثْرَتِي وأَذْهِبْ حُزِنِي وَحِرْصِي وَكُنْ لِي وَخُذْنِي إِلَيْكَ مِنِّي.وَارْزُقِنِي الْفَنَاءَ عَنِّي.وَلاَتَجْعَلْنِي مَفْتُوناً بِنَفْسِي.مَحْجُوباً بِحِسِّي.وَاكْشِفْ لِي عَنْ كَلِّ سِرٍّ مَكْتُومٍ.يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ.(الشيخ ابراهيم الدسوقي). المزج:اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى الذَّاتِ الْمُحَمَّدِيَّةِ.أول نورمخلوق،وأول عبد غيرمسبوق، الأحدي الفرداني،محتده اللَّطِيفَة الأَحَدِيَّة.بطنان العرش الغيبي،صفة إلهية سحقية محقية لا تجل بها بالكلية.برزت منها النبوة المحمدية والفيضة القرءانية،وبعد الاصطحاب فتحت للأسرار وللأنوار الأبواب،ووضع الكتاب،فلبس العبد الحقاني حلل الاسماء والصفات، جلالهاوجمالها،فاتصف بالكمال،فكان قطب رحى تجلياتها وظهور مقتضياتها،فما من نعمة ظاهرة أوباطنة الاوهو ميزاب فيضها ،ويد مناولتها،ومصدراسدائها،وعليه مداراستمراريتها،. اللَّهُمَّ بِسِرِّهِ لَدَيْكَ.وَبِسَيْرِهِ إلَيك،علمني علوما لدنية،وورثني أسرارا بائية،وانفحني نفحات ربانية.اللهم اني أسالك بأحدية ذاتك،وجلال ألوهيتك،ورحمانية ديوان حكمك،وخصوصية رحيميتك،وأن تَمُنَّ عَلَيَّ بِالفَنَاءِ فِي مَحَبَّتِهِ،وأن تجعلني من المقربين منه دنيا وآخرة،وأن تسقيني شربة من رحيق مختوم حبه وقربه ووصاله ،لا أظمأ بعدها أبدا.يا ألله ،يامنعم يا متفضل ياوهاب ابن المبارك رجب 1443 الموافق لفبراير 2022.
الــــخــاتــمــة
تمت بفضل الله هذه الإشارات الأحمدية في مزج هذه الصلوات النعتية ارجو الله ان يتقبلها مني خالصة لوجه الكريم،وان يعفوعن الزلل الوارد عن قلة زادي و نقص ذوقي،وضعف وحسبي،أن هذا جهدي وما قصدت به الا وجهه الكريم، والتعريف بحقيقة نبيه الرؤوف الرحيم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. هذه الصلوات بها أسرار مكنونة،وحقائق مبطونة،وأمثال مستعارة.هيهات هيهات رموزوأسرار،لاتلحقها الخواطرولا الافكار،فالعلوم الدنية والاسرار البائية،غير خاضعة للمنطق والعقل،ولكن تعرف ذوقابصحبة أهل الذوق﴿وَمَن لَّمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُوراًفَمَالَهُ مِن نُّورٍ﴾لأن التصوف يعبرعن البعد الباطني للإسلام.وأنه ليس مجرد صلوات يقوم بها الإنسان 5 مرات في اليوم،وصوم،وزكاة،وطواف وسعي .إنه سبيل إلى معرفة الله تعالى،وإلى معرفة نبي الله ،فمعرفة الله ونبيه،هي عند الصوفي أطيب شيء يتذوق في الحياة الدنيا، هي الجنة في الدنيا،وعليه فلاحياة على الحقيقة، إلا لأهل المعرفة بالله،هم الأحياء بحياة معروفهم (محمد رسول الله).والوصول إلى الله لايكون إلابالنبي،والنبي لا يعرف إلا بالوارث المحمدي.والأبوة قسمان:أب روحي،وأب جسماني،أوأب ديني ،وأب طيني،فلوكانت السعادة تحصل بالأب الجسماني لسعد بها اليهود والنصارى(والأب الروحاني الأكبر على الكون الإلهي هي نبوة مولانا رسول الله).وقد جعل الله تعالى لكل زمان رجال،ولكل علوم أبطال حياتهم مصدر إشعاع روحي، وأذواقهم منهل عذب للمعرفة،والحكمة، والعلوم اللدنية،بهم يجدد الله الدين،وصدق الله تعالى حين قال﴿وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ﴾وقال رسول الله “لكل قرن من أمتي سابقون” يستوحي منهم المريد الصادق،التوحيد الخالص والمعاني السامية،هم شيوخ التربية،العارفون بالله وبنبيه.فمن عرفهم أصاب المطلوب،وظفر بالمحبوب،وأصلح مضغة القلوب.فالعقلاء يطلبون الوارث المحمدي ويحتاجون إليه بالضرورة،وضلَّ من كانت العُميان تهديه.ولا يعرف صاحب الإذن المحمدي،حتى نرى ثمرة الإتباع ونتائج الصحبة،وآثار المعرفة،وبذور التحقيق ظاهرة على أتباعه.فالحمد لله الذي هداني،وساقني الى شيخ عارف غارف،كامل،واصل،سلك الطريق،وملك أزمة التحقيق،رحمه الله تعالى .اللهم نفعنا بالعلم والعمل،واعصمنا من الذنب الحقير،والجلل وسد بلطفك مواقع الخلل،واحفطنا من الزلل،وعزاللهم من ذل،واهد اللهم من ضل،وشاف من اعتل، واجعلنا اللهم رحماء بيننا،يرحم قوينا ضعيفنا،ويساعد كبيرنا صغيرنا،رحماء بيننا ،إنك سـميع مجيب.
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ومولانا محمد العقل الأول الذى ارتقت فيه جميع الأسراروالعلوم،والقلم النوراني الذى سُطربمداده جميع الأقدار والفهوم ، وكتب به الرحمان على كل ذرة ،جميع مايظهر عليها مما كان أو يكون،إذ منه غرفت الأرواح،ومنه استمدت الأشباح،وهو اللوح المحفوظ الذى انطوى على كل سر مكتوم،وأمر معلوم،وقضاء مـحتوم.فالعلوم كلها قطرة في بحره،والحكمة حفنة من يمه،والأزمنة كلها ساعة من دهره،وصحبه وسلم.
من اراد ب د ف فليراسل بريد المدونة
العارف بالحقيقة المحمدية الاحمدية محمد بن المبارك