اللغة العربية

ومن امثلة علو كعب اللغة العربية على اللغات :
أن كلُّ ما عَلاك فأظلَّك فهو سماء. كلُّ أرض مُسْتَوِيَةٍ فهي صَعيد. كل بِناءَ مُرَبَّع فهوَ كَعْبَة.كلُّ بِنَاءٍ عال فهوَ صَرْحٌ.كلُّ شيءٍ منْ مَتَاعِ الدُّنْيا فهو عَرَض. كلُّ بُسْتانٍ عليه حائطٌ فهو حَديقة والجمع حَدَائق. كلُّ طائرٍ له طَوْق فهو حَمَامٌ. كلُّ ما أشْبَهَ رَأسهُ رُؤُوس الحَيَّاتِ والحَرَابِي ونحوِها فهو حَنَش. كلُّ جَبَل عظيم فهو أخْشَبً. كلُّ شيءٍ يُحْتَفَرُ في الأرْضِ إذا لم يكُنْ من عَمَلِ النَاسِ فهو جُحْرٌ. كلُّ ما يلي الجسَدَ من الثيابِ فهو شِعارٌ. وكلّ ماَ يلي الشّعَار فهو دِثَار. كلُّ ريح لا تُحرِّكُ شَجَراً ولا تُعَفِّي أثَراً، فهي نَسيم.كلُّ جِلْدٍ مدْبُوغ فهو سِبْت. كلُّ صانع عندَ العَرَبِ ،فهو إسكاف

كلُّ عامل بالحديدِ فهو قَيْن. كلُّ ما ارتَفَعَ منَ الأرض فهو نَجْد. كلُّ ما يَسْتَلِذُّهُ الإِنسانُ من صَوْتٍ حَسَنٍ طَيِّبٍ فهو سَمَاع. كلُّ ما أَهْلَكَ الإِنْسانَ فهو غُول. كُلُّ شَيْءٍ جاوزَ الحَدَ فقدْ طَغَى.وكل ذَكَر يَمْذي ،وكُلُّ انثى تَقذِي. كلُّ ضارب بِمُؤخّرِهِ يَلسَعً كالعقربِ والزُّنبُورِ.وكلُّ ضاربٍ بِفَمِهِ يَلْدغُ كالحَيَّةِ وسامّ أبرصَ. وكلَ قابض بأسنانِهِ ينهشُ كالسَّباعِ. غُرَّة كُلِّ شيءٍ أولُهُ. كَبِدُ كُلِّ شيءٍ وَسَطُهُ. خاتِمةُ كُلِّ أمرٍ آخرُهُ.غَرْبُ كُلِّ شيءٍ حدُّهُ. فَرْعُ كُلِّ شيءِ أَعْلاَهُ. سِنْخُ كُلِّ شيء أصْلُهُ. جِذْرُ كُلِّ شيءٍ أصلُهُ ومثلُه الجَذْمُ.وَلَدُ كلِّ سَبع جَرْو. وَلَد كلِّ طَائِرٍ فَرْخ.

تباشِيرُ كلِّ شيءٍ أوَّلُهُ ،ومنه تباشيرُ الصُّبْحِ. نُقاية كلِّ شيءٍ ضِدُّ نفايَتِهِ.غَوْرُ كلِّ شيءٍ قَعْرُهُ. الجَمُّ هو الكَثِيرُ مِنْ كُلِّ شيءٍ. الرَّحْبُ هو الواسِعُ من كلِّ شيءٍ.الأسْباطُ في وُلْدِ إسحاقَ في منزلةِ القَبائلِ في وُلْدِ إسماعيلَ عليهِما السلامُ. المُرَاهِقُ مِنَ الغِلْمانِ بمَنْزِلَةِ المُعْصِرِ مِنَ الجَوَارِي.الوُعورَةً في الجبَلِ كالوُعُوثَةِ في الرَمْلِ. العَمَى في العَينِ مثلُ الْعَمَهِ في الرَّأي. ولايُقالُ خاتَمٌ إلاّ إذا كانَ فيه فَصّ ،وإلاّ فَهُوَ فَتْخَةٌ. لايُقالُ نَفَقٌ إلاّ إذا كان له مَنْفَذ ،وإلاّ فهو سَرَبٌ. ولايُقَالُ عِهْن إلاّ إذا كان مَصْبُوُغاً وإلا فهو صُوفٌ.

لايُقالُ للمرأةِ ظَعينةٌ إلاّ ما دامَتْ راكِبةً في الهَوْدَج.ولا يُقالُ للسَّرِيرِ نَعْش إلاّ ما دامَ عليهِ الميَتُ.لايُقالُ للماءِ المِلْحُ أُجاج إلاّ إذا كانَ مَعَ مُلوحَتِهِ مُرًّا.الصُّبْحُ أوَّلُ النَّهارِ. الغَسَقُ أوَّلُ اللَّيْلِ.الْوَسْمِيُّ أوَّلُ المَطرِ. البَارِضُ أوَّلُ النَّبْتِ. اللُّعَاعُ أوَّلُ الزَرْعِ ،وهذآ عَنِ آللَّيثِ. اللِّبَأُ أوَّلُ اللَّبنِ.السُّلافُ أوَّلُ العَصِيرِ.البَاكُورَةُ أوَّلُ الفَاكِهَة
البِكْرُ أوَّلُ الْوَلَدِ. الطَّلِيعَةُ أوَّلُ الجَيْشِ.النّهَلُ أوَّلُ الشُرْب.النَّشْوَةُ أوَّلُ السُّكْرِ.الوَخْطُ أوَّلُ الشَّيْبِ.النُّعَاسُ أوَّلُ النَّوْم. الحَافِرَةُ أوَّلُ الأَمْرِ،وهيَ من قَولِ اللّه عزَّ وجلَّ: {أئِنَّا لَمرْدُودُونَ في الحَافِرَة}اَي في أوَّلُ أمرِنا. ويقال في المثلِ: النَّقْدُ عند الحَافِرَةِ . أي عندَ أوَّلُ كَلِمة.
الفَرَطُ أوَّلُ الوُرّادِ وفي الحديث:(أنَا فَرَطُكُمْ على الحَوْض)،أي أوَّلُكُمْ
الزُّلَفُ أوَّلُ سَاعَاتِ اللَّيْلِ،وَاحِدَتُهَا زُلْفَة ،عَنْ ثَعلب عن ابن الأعرابي
الزَّفيرُ أوَّلُ صَوْتِ الحِمَارِ،والشَهِيقُ آخِرُهُ ،عنِ الفَرَّاءِ
الاسْتِهْلالُ أوَّلُ صيَاحِ المولودِ إذا وُلِدً
العِقْيُ أوَّلُ ما يَخْرُجُ من بَطْنِهِ.
النَّبَطُ أوَّلُ ما يَظْهَرُ مِنْ ماءِ البئْرِ إذا حُفِرَتْ.

صَدْرُ كلِّ شيءٍ وغُرَّتُهُ أوَّلُهُ. فاتِحَةُ الكِتاب أوَّلُهُ. شَرْخُ الشَّبابِ ورَيْعَانُه وعُنْفُوانُهُ ومَيْعَتُهُ وغُلَوَاؤُهُ أوَّلُهُ. الغَلَسُ والْغَبَشُ آخِرُ ظُلْمَةِ اللَّيلِ.الزُّكْمَةُ والعُجْزَةُ آخِر وَلَدِ الرَّجُلِ،عن أبي عَمْرو.الفَلْتَةُ آخِرُ لَيْلَةٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، وُيقال:بَلْ هي أخِرُ يَوم مِنَ الشَّهْرِ الذي بَعْدَهُ الشَّهْرُ الحَرَامُ.البرَاءُ آخِرُ لَيْلَةٍ منَ الشَّهرِ،عنِ الأصْمعِيّ، وعًنِ ابنِ الأعرابي أنَّه آخِرُ يوم مِنَ الشَّهرِ وهوسَعْد عنْدَهم قالَ:الحَصَى صِغَارُ الحِجارَةِ.الفَسِيل صِغَارُ الشَّجرِ.الغَوغاءُ صِغَارُ الجَرَادِ.الذَرُصِغَارُ النَّمْلِ.
القِطْقِطُ صِغَارُ المَطَرِ،عن الأصْمَعِي اليَفَنُ الشّيْخُ الكَبِيرُ.القِلْعَمُّ العجوزُ الكَبيرةُ،عَن اللَّيثِ.
وصلى الله على سيدنا محمد نبي الله ،وعلى الزهراء بَضعة رسول الله ،وعلى اله وصحبه.