قال تعالى: وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِناً عَلَيْهِ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ عَمَّا جَاءكَ مِنَ الْحَقِّ” : الكتاب الاول هو القرءان والثاني التوراة.فالقرءان مهيمن على باقي الكتب السماوية.
” فاحكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم ” فاحكم بين الانبياء والرسل
فأنت موجود بحقيقتك قبلهم ” قل ان كان للرحمن ولد فأنا اول العابدين” ‘ كنت نبيا وءادم منجدل في طينته وأنت الممد لهم ‘
و احكم بين الخلائق لاستمرارية رسالتك وانوار نبوتك
بما انزل الله: كتاب الله وسنة نبيه الذي لا ينطق عن الهوى
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
قال تعالى :” لتومنوا بالله ورسوله وتعزروه وتوقروه وتسبحوه بكرة واصيلا “و اعاد الضمير مفردا ولم يعد مثنى ولم يقل تعالى تعزورهما وتوقروهما وتسبحوهما
والضمير عائد على اخر مذكور وهو ( رسوله) وهذا له علاقة بقوله تعالى ” ان الذين يبايعونك انما يبايعون الله” فمبايعته هي مبايعة لله وتوقيره هو توقير لله والصلاة عليه هي تسبيح لله،وعزته من عزة الله.
فهو نائب عن الله في الظهور وفي الكلام هو اول عابد لله واول متقرب لله بجميع نوافل الطاعات قبل القبل ورد في الحديث القدسي : لايزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه ،فإذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده الذي يبطش بها ورجله التي يمشي بها ( كما يليق بجلاله)
فهو صلى الله عليه وسلم يسمع بالله ويبصر بالله حركاته وسكناته بالله ،وحكمه بين الانبياء والرسل وبين الناس كافة هو حكم الله “فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ” فحكمه من قضاء الله وقدره فافهم و الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم تسبيح لله وهي العبادة الوحيدة التي يشاركنا فيها الله وملائكته وجميع العوالم العلوية والسفلية,