إن رحمت الله قريب من المحسنين

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين

والصلاة والسلام على سيدنا ومولانا محمد الرحمة المهداة للعالمين سيد الانبياء والمرسلين وشفيع المسلمين يوم الدين وعلى اله وصحبه.

 قال تعالى”إن رحمت الله قريب من المحسنين” (الاعراف)

“رحمت الله” الرحمة صفة لا بد لها من الموصوف بها ،وهو سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم المولود من أم و أب لذا وردت “قريب” وليس (قريبة)  اذ الضمير يعود عليه صلى الله عليه وسلم.

اذا عرضنا كلمة “رحمت الله “على حساب الجمل وخصوصا منه البسط والكسر تساوي  1748بالحساب المغربي وهي = (19×92 ) وكما ترى فالحساب العرفاني  الجرنعدي يَظهر في باطنيته  العدد  92  الذي هو كسر الاسم الشريف محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله ،كما يَظهر الطلسم النبوي المحمدي 19،عدد حروف البسملة ،وأس القرءان العددي والمددي ،فحيثما كانت البسملة كانت الرحمة ،وفي هذه الاية اطلقت تاء “رحمت”  وهذا يقتضي الخصوصية كما ان القرب النبوي المذكور يقتضي الخصوصية، أي هذا القرب هو لأصحابه اعمل وجد واجتهد وجاهد لتدخل هذا البساط : بساط القرب من هذه الرحمة.

قال تعالى “ما ارسلنك إلا رحمة للعلمين” (الانبياء) كتبت(رحمة)  بتاء مربوطة

وهذه تقتضي العموم  أي تشمل الخلائق اجمعين|،الملك والملكوت ،الخاص والعام قبل القبل وإلى الأبد. 

وهذه الرحمة بطنت  حقيقتها عن ادراك المخلوقات” ماعرفني حقيقة غير ربي”

ظهر للوجود بقالبه الشريف متسترا ببشريته  يجوع  يحارب ” ياكل الطعام ويمشي في الاسواق” فحجبت بشريته ،حقيقته، رحمة بالصحابة الكرام ولكي لايعبد من دون الله وهم قوم قريبي العهد بالجاهلية، مع انه صلى الله عليه كان يشير لهذه الوجهة الحقية التي تتصف بها باطنيته كقوله ” اني ليست كهيئتكم اني ابيت عند ربي يطعمني ويسقين” كلكم من ادم وادم من تراب” ولم يقل كلنا من ادم.وهذه الرحمة ليست تابعة لدائرة الرحمانية او لإسمه تعالى الرحمان كما يمكن ان يفيد ظاهر اللفظ ، بل هي اول ما خلق الله تعالى لها السبقية الخلقية “رحمتي سبقت غضبي” .

والله اعلم

ابو اسامة

اضافة

  كسر { رحمة الله قريب } هو عين كسر { بسم الله الرحمن الرحيم =  1026

فالسر المطلسم في البسملة  الشريفة  هو الرحمة المرسلة للعالمين (وما ارسلنك الا رحمة للعالمين) وهي حقيقة  سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم